过处和赏荼䕷

乘船倚着栏杆仿佛置身海上仙山，只求酣饮一醉顺遂心愿过完余下人生。
我的食量原本就像鼹鼠那般渺小，酒酣之时却想像长鲸一样畅饮百川之水。
游赏归来衣襟还沾着荼䕷花瓣上的露水，睡梦里仿佛还能听到同游友人的佩玉声响。
醉后放声狂歌还望诸位能够多多谅解，到如今我已经醉了五天还没有完全清醒。

• 荼䕷也作酴醾，蔷薇科落叶灌木，春末夏初开重瓣白花，香气清逸，是古代文人春日雅集最常赏玩的名花之一。
• 凭槛倚着亭台的栏杆。
• 蓬瀛蓬莱与瀛洲，传说中的海上两座仙山，这里用来比喻游赏之处景致清幽如同仙境。
• 偃鼠即鼹鼠，《庄子·逍遥游》有“偃鼠饮河，不过满腹”的典故，此处用来比喻人原本的食量十分有限。
• 珮玉古代士大夫随身佩戴的玉饰，行走时玉片相击发出清脆声响，这里代指一同游赏的友人。

这首诗笔调疏放灵动，完全跳出了一般咏花诗描摹花容的纤巧格局，几乎没有直接刻画荼䕷的形态，反而全力渲染游赏之人的醉态与狂情，构思十分新奇。

开篇把泛舟游春的场景比作仙境，直接点出“一醉任此生”的人生态度，随后反向化用《庄子》偃鼠饮河的典故，生出欲与长鲸比量吸川的奇思，把酒酣之后冲破世俗拘束的豪兴写得极具张力。后两联转写醉后余韵，衣襟带露、梦里闻佩的细节，把赏荼䕷之后的沉醉感写得虚实难分，末句以“五日未全醒”的狂语收束，尽显诗人历经世事后抛却尘务、率性而行的真性情。

这首诗是曹勋晚年退居云间时，与友人春日雅集赏荼䕷的唱和之作，收录于《松隐文集》。

曹勋身处两宋交替的乱世，早年曾奔走南北试图恢复中原，晚年历经宦海沉浮之后，褪去了仕途焦灼，转而追求随性自适的闲居生活，赏荼䕷是当时文人群体暮春雅集的经典活动，这首和诗正是他彼时疏狂心态的真实写照。