游庐山将归有作二首 其二

上界的尊神本该驾御白云悠游闲适，我在香气氤氲的清寒玉殿前恭敬伫立。
五百年的时运流转如今正逢复兴契机，祈愿收复中原恢复汉家的衣冠仪制。

• 上真道教对天界尊神的尊称，此处暗指庐山作为道教名山的神圣属性。
• 香霏香气飘拂弥漫的样子，形容道观殿宇中香火缭绕的状态。
• 应运顺应时运，契合天命的复兴契机。
• 中土即中原地区，当时被金国军队占领。
• 汉衣冠代指汉民族的传统礼制与正统政权，这里象征中原故土的主权归属。

这首诗前两句从庐山的道教胜景落笔，营造出庄严肃穆的清寒氛围，看似写游山所见的道观景致，实则以肃穆的场景烘托自己郑重的报国心志。

全诗最动人的是后两句的爱国情志，曹勋以“五百年应运”寄托了对宋室复兴的强烈期盼，“愿还中土汉衣冠”一句直抒胸臆，没有丝毫雕琢修饰，将个人的报国之志与中原遗民渴望光复的共同心愿融为一体，沉挚厚重，极具跨越时代的感染力。

这首诗作于南宋初年，曹勋游历庐山即将启程北归之际。

当时宋金南北对峙，中原故土被女真贵族占据已数十年，曹勋曾于绍兴年间出使金国，亲身目睹中原遗民的苦难，一生力主收复失地，这首诗正是他北行前夕抒发复国之志的作品。