和双溪五首 其二

向来就像仰慕留侯张良那样向往辟谷归隐的生活，如今建成这座小庵，也已经闲散度过了好几个春秋。
还没能如愿前往桐柏山归隐休憩，每每寻访旧日老友，便在台州的山水间闲话平生往事。

• 绝粒又称辟谷，古代道家的一种养生修行方式，不食五谷，后世诗文常用来代指归隐修行的生活。
• 留侯即西汉开国功臣张良，他功成之后主动摒弃俗世权位，归隐学道，受封留侯，是后世历代文人极为仰慕的隐逸典范。
• 桐柏指桐柏山，道教传说中的七十二福地之一，古时被文人视为归隐修道的绝佳去处。
• 台州宋代州名，辖区大致在今浙江临海、天台一带，境内多名山胜景，是南宋时期隐逸文人聚居的核心区域之一。

这首诗通篇以归隐情志为核心，开篇直接化用留侯张良的典故入诗，毫无生硬堆砌之感，直接点出自己平生向往隐逸的夙愿，情志直白而厚重。

后两句笔锋从高远的理想落回当下的日常，写自己尚未能远遁名山，便在近旁寻访故老闲话度日，将闲适冲淡的隐居意趣写得真切自然，全无刻意造作的痕迹，典型体现了南宋隐逸诗派平淡清远的艺术风格。

这首诗是南宋诗人曹勋创作的唱和组诗《和双溪五首》的第二首，是他酬答号为“双溪”的友人寄赠诗作的和作。

曹勋一生历仕北宋徽宗、南宋高宗、孝宗三朝，晚年辞官退居浙东一带，与当地隐逸文人多有交游往来，这首诗正是他闲居时期抒写平生归隐志趣的代表性作品。