题光武庙三首 其二

光武帝的故人严子陵当年高卧在严陵溪边隐居，如今光武庙中香火繁盛往来祭拜的民众络绎不绝毫无倦怠。
倘若真的认可光武帝开拓疆域的功绩配得上帝王伟业，也该分出百户的供奉配额来敬奉这座圣贤祠庙。

• 严溪即严陵濑，相传是东汉隐士严光（字子陵，光武帝刘秀微贱时的旧友）隐居垂钓的地方。
• 提封古代指诸侯的封地，后引申为国家的版图、疆域，也代指帝王治理天下的功业。
• 百户古代祠庙的官方供奉规格，指由一百户民家的赋税收入专门供给祠庙祭祀使用。

这首诗典型体现了宋诗以议论入诗的特色，开篇先以刘秀旧友严子陵的隐逸旧事起笔，顺势描摹出民间祭拜光武庙香火绵延的热闹景象，在平实的叙事中铺垫出厚重的历史氛围感。

后两句以假设性的反问推进议论，看似调侃实则暗含锋芒，表面是评判世人对光武功业的认知偏差，实则暗讽南宋朝廷偏安一隅，早已没有了光复故土的雄心，连对中兴功业的基本尊崇都做不到，语短意长，余味悠远。

这首诗是南宋诗人曹勋所作的咏史组诗中的第二首，是他途经东汉光武帝刘秀的祠庙时题写的怀古作品。

曹勋身处两宋交替的动荡阶段，亲眼见证北宋覆亡、南宋朝廷偏安江南的现实，他拜谒纪念光武中兴的祠庙，借评点历史抒发对当下时局的感慨。