梁洁夫幽居林宇靓深规画幽邃不类贵第宛然山林辄得七咏以广命名之伟 其七

在西边郊野修筑园圃，收起弓箭不再从事武事，古时矍相的射圃胜景，在此处恰好能与之比肩。
这里本就是排列宾客位次、通过习射观察德行的场所，自然应当每一次拉弓都不会虚发，箭箭命中。

• 弭櫜鞬弭是收起、止息的意思，櫜鞬是古代盛放弓箭的器具，代指军备武力，此处指不再征战，偃武修文。
• 矍相古地名，相传是孔子当年在矍相之圃主持射礼的地方，后世常用来代指习射的园圃。
• 序宾观德出自周代射礼传统，举行射礼时要按照德行排列宾客位次，通过射箭的仪态动作观察人的内在品德。
• 不虚弦拉弓射箭必定命中目标，也就是百发百中的意思。

这首小诗完全跳出了普通园林题咏泛泛描摹景物的俗套，始终紧扣射圃背后的儒家文化内核落笔。

开篇以“弭櫜鞬”暗合南宋初年偃武修文的时代背景，紧接着用孔子射于矍相的经典典故，直接将私家园林中一处普通的射圃，和千年前的儒家古礼传统勾连起来，瞬间抬高了景观的文化格调。后两句顺势点出“射以观德”的核心主旨，把射箭从单纯的武技活动升华为士大夫修身自省的风雅实践，用典妥帖自然，立意端正厚重，是典型的宋代士大夫园林题咏的优秀作品。

这首诗收录于曹勋的《松隐文集》，创作于南宋初年，是作者为友人梁洁夫的私家园林所作的系列题咏中的第七首。

曹勋历仕北宋徽宗、南宋高宗两朝，曾随宋徽宗被俘北迁，后南归多次出使金国，晚年退居江南一带。这组诗专门吟咏梁氏园林中兼具山林意趣与士大夫风雅属性的各处景观，本篇聚焦于园林内的射圃，契合宋代士大夫“射以观德”的悠久文化传统。