山居杂诗九十首 其四五

调和羹汤是商代贤相伊尹的功业，额间点饰白粉是汉代宫廷流传的梅花妆。
名为寄远与却月的名贵梅花品种，到六朝时期其声名就愈发彰显。
它冒着严寒开放品性清逸高洁，为何屈原所作的《离骚》偏偏将它遗忘。
我抚着书卷追怀先贤屈原，屈原最终也自沉于湘江支流汨罗。

• 调羹商相业典出商代贤相伊尹，传说伊尹擅长调和五味，后世以“调羹”代指宰相辅君治国的功业，此处关联梅实可作调味香料的特性，以伊尹典故引出梅花意象。
• 粉额汉宫妆即梅花妆，传说南朝宋武帝之女寿阳公主卧于殿檐下时，梅花落于额上留下花痕，后世女子争相效仿这种妆饰，此处点出和梅花相关的经典人文意象。
• 寄远、却月古代两种知名的名贵梅花品种名称。
• 弥彰愈加显著、广为流传。
• 骚经即屈原的代表作《离骚》，后世尊其为“经”，是楚辞的核心经典。
• 灵均屈原的字，此处直接代指屈原本人。
• 沉湘指屈原晚年不愿屈从世俗，自沉湘江支流汨罗江而亡的典故。

这首诗是宋代典型的学人之咏物诗，通篇以梅花为核心串联多个典故，用典妥帖自然毫无堆砌之感。

前两联铺陈梅花从商代到六朝承载的千年人文脉络，将普通花木的意象赋予厚重的历史感，第三联以反问引出《离骚》未录梅花的疑点，顺势宕开一笔转向对屈原的追怀，将咏物的主题升华为对千古高洁人格的致敬，暗合梅花凌寒独开的品性与屈原守志不屈的精神内核，寄寓了诗人自身不随世俗俯仰的价值取向。

曹勋是两宋之交的著名文人，曾随宋徽宗被掳北迁，后辗转南归历任多职，晚年退居乡间闲居度日。

《山居杂诗九十首》是他退隐时期创作的大型组诗，内容多记录山居日常、咏物抒怀，本诗是其中第四十五首，属于借咏梅寄寓情志的作品。