山居杂诗九十首 其九

人生行乐尔,行乐则心闲。
心既无所用,和气滋容颜。
卫生有此妙,余事皆可删。
若益兼忘理,敢告知识间。

译文

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人生在世不过是顺性追求安乐,懂得安享适意心境自然就会闲静。
内心没有世俗杂念的牵绊,祥和冲和的气韵就会滋养出和悦容颜。
养护生命就有这样的玄妙道理,其余无关紧要的俗事都可以尽行抛删。
如果能更进一步体悟物我两忘的至理,我斗胆把这份心得告知诸位同道友贤。

注释

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  • 行乐尔指顺性适意、追求身心安乐,尔是句末语气助词,无实义。
  • 和气指祥和冲和、没有焦躁杂念的精神状态。
  • 卫生此处是古典语义,指养护生命、修身养性,并非现代语境下的公共防疫相关含义。
  • 兼忘即物我两忘,是道家与宋代理学共同推崇的精神境界,指消弭所有世俗分别心,精神与大道相融。
  • 知识此处指相知的同道友人,并非现代意义上的学识文化概念。

赏析

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这首诗以浅白质朴的语言阐发山居修心的妙理,全无晦涩的说教气息,读来亲切自然,完全贴合隐居者从容松弛的状态。

全诗从日常行乐的浅近体悟切入,层层递进,从心境安和到滋养容颜,再到删尽俗事、臻于物我两忘的境界,完整呈现了诗人退居之后通透从容的生命状态,也暗含了宋代文人在世俗事功之外,普遍追求内在精神自足的时代风尚。

创作背景

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《山居杂诗九十首》是南宋诗人曹勋晚年退居山林期间创作的大型组诗,内容多记录闲居日常、山水意趣与人生修身体悟。

这首作品是组诗中侧重阐发修心养生理念的篇目,诗人历经北宋末年到南宋初年的宦海沉浮,晚年罢居林下,褪去了世俗功名的执念,在山居岁月中沉淀出这份顺应本心的通透感悟。

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