黄节夫问疾以偈答之

四大和合成我身,四大损增成我病。
我病在枕谁为起,我艾在身谁为痛。
惟此疾痛切身时,毕竟二事谁复代。
公今累纸示格言,愿示免疾痛一句。

译文

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地水火风四大元素因缘调和就聚合为我的肉身,四大失衡损益失度就会让我生出疾病。
我卧病在床谁能替我起身行动,我身上施艾灸的痛楚谁能替我承受。
每当这疾病痛楚真切附着在我身上的时候,说到底这两件事又有谁能够替代我呢。
如今你写满整纸来信赠我诸多至理名言,我只希望你能告诉我一句免除疾痛的法门。

注释

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  • 四大佛教术语,指地、水、火、风四种构成世间一切物质的基本元素,佛教认为人身也是由四大因缘聚合而成。
  • 偈梵语“偈陀”的简称,是佛教中带有韵脚的唱颂文,多用来阐发禅理,形式类似诗歌。
  • 艾指艾灸,中医传统疗法,燃烧艾草熏灼穴位用来治疗疾病。
  • 累纸指纸张写满,形容书信内容篇幅很长。

赏析

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这首诗完全以禅理入诗,没有刻意的景物铺陈,通篇以直白的设问推进说理,将佛教“诸法无我”的核心义理融入日常病痛的体验当中,毫无晦涩之感。

诗人从自身患病的真实感受出发,层层递进点出肉身的虚妄、苦痛的不可替代性,最后以向友人求问免痛法门的设问作结,看似平实,实则暗含对破除我执、脱离苦趣的禅理追求,语言质朴如话,兼具生活实感与思辨趣味。

创作背景

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这首诗是南宋诗人曹勋晚年闲居时期的作品,黄节夫是与他交好的友人,当时曹勋正卧病在床,友人特意写信探问他的病情,他就以禅偈的形式写下这首诗作为答复。

曹勋一生笃信禅理,晚年体弱多病,时常与方外友人、知交往来论道,这首诗就是他以诗谈禅、借病说理的典型作品。

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