举罽宾国王问师子尊者蕴空公案颂

得道的尊者何曾执着于所谓的蕴空之理，
罽宾国王不过是徒然挥剑斩断了拂面春风。骤雨过后枝头的桃花早已纷纷零落，片片落红把一溪澄澈的流水染得绯红。

• 罽宾古代西域国名，位于今中亚克什米尔一带，是佛教早期传播的核心区域之一。
• 师子尊者即禅宗西天二十四祖，是印度佛教史上著名的禅门传承祖师。
• 蕴空佛教核心义理，指色、受、想、行、识五蕴本质皆空，不存在固定不变的自性。
• 公案颂禅宗特有文学体裁，以韵文诗歌的形式对古代著名禅门公案进行点评，启发修行者开悟。

这首颂古最精妙的地方，在于完全脱离了公案原本的惨烈叙事，以寻常春日景致消解了宗教义理的严肃性，把抽象的蕴空妙义转化为人人可感的自然意象。

全诗没有使用任何晦涩的禅门术语，以春风、桃花、流水这些鲜活的日常意象，暗合“诸法空相却又缘起性现”的禅理：试图斩断春风本就是徒劳之举，正如执着于“空”的概念本身就是一种迷执，桃花零落染红溪水，正是空性之中自然生发的盎然生机，把深奥的禅理表达得灵动通透，毫无说教气息，是宋代禅诗中的上乘作品。

这首诗是宋代禅僧释鉴创作的禅门颂古作品，属于禅宗特有的文学体裁，以诗歌形式点评古代著名禅门公案，接引修行者领悟禅理。

该诗对应的公案原型出自《景德传灯录》：西天二十四祖师子尊者在罽宾国弘法时，遇不信佛法的弥罗王欲加害，尊者坦然告知自己早已证得五蕴皆空的境界，不受生死拘碍，国王挥剑之下，尊者首级应声落地，白乳喷涌，以神通印证了空性的真实义理，后世禅僧多以此公案点化学人破除我执。