和朱子武夷杂咏十首 仁智堂

沉静之时如同颜回持守心斋的澄澈状态，行动之时如同大禹治水顺势而为。
坚决摒弃阳子迷乱邦国的行径，将筹谋国事的重任托付给足智多谋的贤才。

• 颜心斋指孔子弟子颜回所践行的“心斋”修养境界，语出《庄子·人间世》，指摒除一切杂念、心境全然澄澈空明的修身状态。
• 禹行水指大禹治水的典故，大禹治水时因势利导、平息水患，是儒家推崇的圣王行事典范。
• 迷邦迷乱、贻误邦国的行为。
• 阳子这里指战国时期思想家杨朱，后世也作阳子，其学说曾被传统儒家认为无益于治国，有误导世人的弊端。
• 樗里指战国时期秦国宗室大臣樗里疾，他足智多谋，时人号为“智囊”，后世常以“樗里”代指善于谋断国事的贤能大臣。

这首诗以四位历史人物的典故两两对举，精准契合“仁智堂”的命名内涵，静守修身如颜回之仁，动而行事如大禹之智，一静一动之间暗合儒家仁智双修的理想人格。

全诗没有多余的景物铺陈，全用典故表意，格调庄重典雅，既呼应了朱熹在武夷精舍中倡明儒学、修养仁德的旨趣，也寄寓了作者本人对儒者修身正己、谋国安民双重理想的推崇。

这首诗是南宋文人丘崈应和朱熹《武夷精舍杂咏》组诗的作品。

朱熹于淳熙十年（公元1183年）在武夷山营建武夷精舍，收徒讲学，写下《武夷精舍杂咏》十首，分别吟咏精舍内的十处建筑与景观，当时诸多名公巨儒纷纷创作同题和诗，丘崈的这组十首和作便是其中的代表性作品，《仁智堂》是专门吟咏武夷精舍中正堂的篇章。