再和前韵三首 其一

扣关剥啄到吾庐,觉我论才有不如。
道在褐衣怀美玉,文成熟路驾轻车。
而今谈笑不携手,他日寒温徒寄书。
势利之交儿辈事,何须有客佩金鱼。

译文

收起展开
友人叩门的声响传到我的居所,我自知论才学远有不及对方的地方。
大道存于布衣身上如同怀藏美玉,文章写得纯熟就像在熟路上驾驶轻便的车子。
如今我们不能一同谈笑携手同游,往后只能徒劳地寄信问候冷暖起居。
趋炎附势的交往是晚辈俗人才做的事,哪里需要什么客人佩戴金鱼袋来彰显权贵身份呢。

注释

收起展开
  • 扣关即叩门,敲门。
  • 剥啄象声词,专门用来形容轻轻敲门的声响。
  • 褐衣粗麻布缝制的衣服,代指平民、尚未出仕的读书人。
  • 熟路驾轻车即成语驾轻就熟,比喻对所做的事情十分熟悉,处理起来轻松顺畅。
  • 寒温冷暖,这里代指日常的问候寒暄。
  • 势利之交为了权势和利益结成的交往,特指世俗层面的功利性友谊。
  • 佩金鱼佩戴金鱼袋,唐宋时期官阶三品以上的官员才可佩戴金鱼符,这里代指身居高位的权贵。

赏析

收起展开
这首酬和诗没有落入普通应酬诗作的俗套,开篇就以平实的笔调写出友人来访的场景,自谦论才不及对方,尽显文人相交的坦诚态度。

颔联连用两个比喻,将怀道与为文的状态写得生动贴切,既赞美了友人的才学与修为,也暗含了诗人自身对道义与文道的毕生追求。颈联转向当下的别离之慨,将不能携手同游的遗憾写得真挚动人,全无刻意造作的痕迹。尾联直接点明主旨,断然否定世俗中以权势利益为纽带的交往,直言真正的君子之交根本不需要以官阶身份作为衡量标准,尽显诗人清高旷达的风骨,立意高远,余味悠长。

创作背景

收起展开
这首诗是南宋文人王炎的酬和诗作,收录于其个人文集《双溪类稿》中。

王炎一生历任地方官职,晚年退居乡间与友人诗文唱和,这首诗是他依照友人此前所作同韵脚诗作的再次酬答,意在抒发自己超脱世俗势利的交友理念与人生志趣。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: