送游尧臣归闽六首 其二

勤恳的好农夫种下优良的谷物，也未必每一年都能获得丰收。
人世间本来就没有绝对的机巧，得失全由个人的际遇机缘决定。
汾水之畔出产的可容百斛的宝鼎，峄山南坡适合制琴的上等桐木。
如果没能被进献到宗庙之中供奉，只能说上天的安排尚且不够周全。
绝不改变坚如金石的本心，前代的贤人们都能安然守住穷困的操守。

• 嘉谷优良的谷物，代指品质出众的作物。
• 得丧得失，这里指人生际遇的顺逆。
• 汾上百斛鼎汾水流域出土的容量达百斛的青铜大鼎，代指世间极为珍贵的宝物。
• 峄阳七丝桐峄山南面生长的桐木，是制作七弦琴的上等良材，代指稀世的良琴。
• 清庙即太庙，古代帝王祭祀先祖的正式宗庙。
• 登荐进献、供奉，指被朝廷赏识重用。
• 固穷语出《论语·卫灵公》，指安守穷困的处境，始终不改变自身的道德操守。

这首赠别诗通篇以浅白的事理层层推进，完全跳出了传统送别诗的离愁俗套，以通透的劝慰消解友人怀才不遇的失意情绪。

开篇以良农种谷未必丰收的日常现象起兴，直接点明人生际遇本就没有绝对的公平，先从根源上打消友人对自我能力的怀疑。随后连用宝鼎、良琴两个典故，说明即便本身是稀世珍宝，也可能得不到应有的赏识，将友人的失意归为世间常态，而非其自身才华不足。最后收束到核心主旨，提出真正的君子应当效仿前代哲人，在困厄之中依然坚守坚如金石的本心，全诗说理平实恳切，没有空泛说教的生硬感，满含挚友之间的温厚期许。

本诗作者王炎为南宋中后期著名文人，历任地方官职与朝中馆职，治学兼通经史，诗文风格平实恳切，多有寄寓情志的作品。

这组诗作于友人游尧臣失意归闽的送别场合，共六首，本诗为第二首，没有走普通送别诗伤离怨别的老路，而是以说理的方式宽慰友人，寄寓了对友人品格的高度认可与期许。