题陈巽叔适轩

逍遥如大鹏与小鷃遨游天地，无论大小都能顺适自己的天性。
世人沉沦在浮躁的欲望之中，约束自身主动被套上世俗的枷锁。
桃溪之畔有位隐居市井的高士，身穿粗布衣裳却怀揣稀世美玉。
他袖手旁观世间的种种变故，面对世俗的美食诱惑也不改神色。
小窗之下安放着一只蒲团，他安闲静坐于琴台书卷之侧。
并非不肯与客人交谈，他青眼相向目送鸿雁振翅远飞。
他自己说隐居避世的好处，能彻底断绝对外物的欣喜与悲戚。
古人告诫富贵之人不要靠近屋檐险地，哪怕一次失足都值得万分惋惜。
他笑着调侃我奔走在宦海风波之中，像驾车的小马被缰绳束缚得窘迫不已。

• 消摇同“逍遥”，安闲自在、无拘无束的样子。
• 鹏鷃出自《庄子·逍遥游》，指代高飞的大鹏和腾跃的小鷃雀，喻指大小不同的生命个体。
• 徽墨原指绳索，这里代指世俗的束缚、名缰利锁。
• 市隐指在市井闹市之中隐居，不必遁入山林也能守持本心。
• 被褐怀拱璧身穿粗布衣服，怀里却藏着价值连城的璧玉，喻指人外表普通却怀有超凡的才德。
• 刍豢原指牛羊猪等牲畜，这里代指世俗的美食、物质享受。
• 燕坐安闲静坐，是隐士常见的修行状态。
• 肥遁出自《易经》，指悠然安逸地隐居避世，是古代隐士推崇的人生选择。
• 垂堂靠近屋檐的地方，古人认为此处容易被掉落的瓦片砸中，属于危险之地。
• 羁靮马缰绳，代指束缚人的世俗羁绊。

这首诗以《庄子·逍遥游》的哲学内核开篇，跳出了普通题斋诗堆砌景物的俗套，直接点出“适性”是全诗的核心主旨，立意高远不落窠臼。

全诗采用正反对照的结构，先批判了世俗之人被欲望裹挟、身不由己的状态，再层层铺陈陈巽叔隐居的悠然境界，从日常起居到精神追求，全方位展现出主人不为外物所动的高士风范。最后两句以自嘲的口吻调侃自己奔走宦海的窘迫，反向衬托出隐居选择的可贵，字里行间满溢着王炎对顺随本心、逍遥自适的人生境界的深切向往。

这首五言古体诗是南宋文人王炎的题斋诗作，收录于《全宋诗》王炎卷中。

诗题中的陈巽叔是隐居在浙东桃溪一带的隐士，他的居所书斋名为“适轩”，取适性逍遥、顺随本心的含义。王炎晚年辞官退居后四处游赏访友，到访陈巽叔的居所时有感于主人淡泊自守的人生志趣，便写下这首题赠诗。