到寿安精舍

佛宇崇崇倚翠微,万株松盖碧相围。
崎岖短策频行路,盘薄胡床暂解衣。
自笑将身为马走,不妨着眼趁鸿飞。
枕流漱石平生事,却为蜗蛮定是非。

译文

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巍峨的佛寺紧靠着青翠的山腰幽处,万株松树如伞盖层层叠叠将它碧色环绕。
我拄着短杖在崎岖的山路上频频跋涉,此刻舒展身子靠在胡床上,暂且卸下衣衫休憩。
自嘲这些年身不由己像奔马一样四处奔波,不妨放开眼界目送鸿雁自在高飞远去。
以流水为枕、山石漱口的隐居生活本是我平生的夙愿,何苦要为蜗角虚名的微末小事争什么是非对错。

注释

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  • 崇崇高耸巍峨的样子。
  • 翠微指青翠掩映的山腰幽深处。
  • 短策短手杖,策本指马鞭,这里代指登山所用的手杖。
  • 盘薄也作盘礴,指舒展肢体、随意坐卧的自在松弛姿态。
  • 胡床古代由域外传入的轻便坐具,类似后世的折叠躺椅。
  • 枕流漱石出自古代隐士典故,指以流水为枕、以山石漱口,代指隐居山林、不问世俗的闲适生活。
  • 蜗蛮即蜗角蛮触,出自《庄子》典故,指蜗牛角上的两个极小的国家,常用来代指世俗间微不足道的名利纷争。

赏析

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这首诗前两联全用白描铺陈眼前之景与当下行迹,开篇先点出佛寺坐落在青山松海之间的清幽环境,再写诗人长途跋涉之后暂得休憩的松弛状态,清寂幽旷的禅意扑面而来。

后两联自然转入抒怀,先用“马走”自喻半生宦游身不由己的劳碌,又以“鸿飞”寄寓挣脱尘网的超脱襟怀,连用两个隐逸相关的经典典故,自嘲从前为了微不足道的名利纷争耗费心力,在佛寺的清幽氛围里终于生出回归本真的觉悟,情感层层递进,语言质朴而余味悠长。

创作背景

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这首诗是南宋文人王炎宦游期间,造访寿安(今河南宜阳一带)山间佛寺精舍时所作。

王炎一生历任多处地方官职,为官体恤民力,却也常年辗转奔波,深感宦海劳顿。此次入山访寺暂得脱离尘俗纷扰,半生行役的感慨与对隐逸生活的向往交织,便写下了这首抒怀之作。

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