和谢安国求砚

灵均葬鱼腹,贾傅问服臆。
挽我来访古,穷鬼信有力。
敢恨客毡寒,私喜无吏责。
稍稍集韦布,时时论文墨。
濯缨湘水清,拄笏湘山碧。
陶泓耐久朋,笑我玄尚白。
今代谢叔源,人物居第一。
诗来招石友,愿费黄金镒。
冰丝固希有,雾縠亦罕得。
何以报明珠,更觉意羞涩。
回首歙溪上,寂寞子云宅。
当求玉堂样,特来献词伯。
胸中五色丝,一用可华国。
视草须若人,携之上文石。

译文

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屈原自沉汨罗葬身鱼腹,贾谊谪居湘水郁愤难舒。
牵引我来此地寻访古迹,穷困之神着实颇有力量。
岂敢抱怨客居毡席寒冷,暗自庆幸没有官务追责。
渐渐聚集起布衣之交,时常在一起谈文论墨。
在清冽的湘水边洗濯冠缨,凭着手版远望湘山翠色。
砚台是相伴长久的老友,笑我如今仕途尚未显达。
如今的谢安国,人品才情堪称当世第一。
寄来诗篇邀约文房石友,不惜耗费重金求取佳砚。
冰丝素来就十分稀有,雾縠也属世间难得之物。
我拿什么回报你明珠般的诗作,更觉心意惶然难以相称。
回头遥望歙砚出产的歙溪之畔,扬雄的旧居早已寂寥冷落。
我定会寻得专供翰林院的上品砚台,专程前来献给你这位文坛宗伯。
你胸中藏有五色绣丝般的才思,一旦施展便可光耀国家。
草拟诏书必须得你这样的贤才,携砚登上文石大展宏图。

注释

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  • 灵均屈原的字,此处代指屈原。
  • 贾傅指西汉文学家贾谊,他曾被贬为长沙王太傅,世称贾傅。
  • 濯缨洗涤冠缨,代指超脱尘俗、清高自守的行为。
  • 陶泓唐代韩愈作《毛颖传》,以陶泓代指砚台,后世成为砚的雅称。
  • 石友指砚台,因砚多以石材制成,且为文人终身相伴之友,故称。
  • 黄金镒镒是古代重量单位,一镒合二十两,黄金镒代指极多的钱财。
  • 雾縠如薄雾般轻柔的丝织品,此处用来比喻纹理细密莹润的珍奇砚石。
  • 歙溪位于今安徽歙县,是传统名砚歙砚的核心产地。
  • 华国光耀国家,以文才为家国增辉。

赏析

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这是一首典型的宋代文人酬唱咏物诗,全诗以“求砚”为核心线索,却没有局限于对砚台本身的外形纹饰描摹,而是层层铺陈,先从湘地怀古起笔,引出二人淡泊名利、以文墨相交的情谊,再顺势回应友人求砚的诉求,最后落脚到对友人才华的推崇与济世期许,格局远超一般文房咏物之作。

全诗用典贴切自然,从屈原贾谊的古贤遗风,到韩愈《毛颖传》的文房雅谑,再到扬雄、谢叔源的前代名士典故,几乎无一字无来历,却丝毫没有堆砌生硬之感。语言质朴温厚,完全是宋代士大夫之交坦诚相待的口吻,既可见二人交谊之深,也侧面反映出南宋中期文人圈重视文房雅玩、以诗文道义相期许的风气。

创作背景

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这首诗是南宋文人王炎的酬和诗作,谢安国即南宋名士谢采,字安国,是王炎的多年好友,二人皆力主抗金、诗文唱和往来密切。

当时王炎正居于荆湖一带任官,谢安国寄诗向他求取一方上好歙砚,王炎便作这首长诗回应,既叙二人交游之厚,也寄托了对友人以文才济世的期许。

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