再和林宝文三绝 其三

阴阳二气开合消长四季交替流转，谁能调和时序实现玉烛般的太平清明。
在画戟仪仗的氤氲香气中广布浩荡恩泽，祥和清风与及时甘霖自然遍行世间。

• 阳开阴阖古人对阴阳二气开合消长运行规律的概括，代指自然天道的运转变化。
• 玉烛出自《尔雅·释天》，指四时调和、风调雨顺的太平景象，是古代对治世的经典美称。
• 画戟古代仪仗中加有彩饰的戟，这里代指地方主政官员的官署威仪。
• 沛恩泽广布浩荡的惠民德政。

这首七言绝句立意正大雍容，将自然天道的运行逻辑与人间施政的内核打通，情理交融，毫无酬和诗常见的空泛谀辞。

前两句从天地时序落笔起兴，引出儒家传统里“顺天应人、调和四气”的治世理想，格局开阔。后两句收束到人事治理层面，点明主政者只要广施仁政，自然能感召祥风甘雨、实现民生安乐，暗合了中国古代“天人感应”“政通则天时顺”的政治文化理念，充分体现了宋代士大夫以民生为本的治世追求。

这首诗收录于南宋文人王炎的《双溪类稿》，是诗人酬和友人林宝文所作的三首绝句中的第三首。林宝文本名林机，南宋乾道年间曾任显谟阁直学士、知临安府，与王炎多有诗文往来交游。

当时王炎历任地方要职，力主施仁政、顺天时，这首酬和作品既是对友人治政能力的称颂，也寄寓了宋代士大夫群体对政通人和治世的普遍向往。