李阁学挽诗三首 其二

心性如同静止的水面一般澄澈沉静，看待身外之物就像天边浮云一样轻淡无求。
无论是出仕行道还是退隐藏身，行事都没有可悔恨遗憾的过失，生前死后都兼具了世人的哀悼与尊荣。
天下读书人都追思这位德高望重的前辈，朝廷痛失了这样一位阅历深厚的醇厚重臣。
衡湘一带的贤德人物如今已然凋零殆尽，我感念旧友，心中的哀情难以言说。

• 行藏指出仕行道和退隐藏身，语出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，是古代士大夫进退出处的人生准则。
• 悔吝指悔恨、遗憾的过失。
• 存殁生存和死亡，这里特指逝者的生前与死后。
• 哀荣指逝者死后得到世人普遍哀悼与追念的身后荣名。
• 老成指阅历丰富、德行醇厚、足以担当重任的老臣。
• 衡湘衡山与湘江的并称，代指今湖南一带区域，是逝者曾经任职交游的地方。

这首挽诗以极简省的笔墨层层推进，开篇先从逝者的品格落笔，以止水、浮云两个经典意象精准勾勒出逝者沉静淡泊的君子形象，毫无冗余赘语。

中间两联从士林、朝廷两个公共维度写逝者的德望之高，点明他的逝去是整个士人群体与朝堂的共同损失，跳出了普通挽诗只抒发个人私情的局限。末联收束到地域文脉与个人旧友情谊，将对逝者的悼念上升到对一地贤才风流凋零的叹惋，情感沉挚厚重，余味悠长。

这首诗是南宋时期诗人王炎为悼念曾任阁学职务的李姓友人所作的三首挽诗中的第二首。

王炎一生历仕宋孝宗、宋光宗两朝，为官体恤民情，诗文风格笃实厚重，这首挽诗摒弃了寻常挽诗虚夸溢美的陋习，全从真实的交谊与对逝者品格的认知出发落笔。