李阁学挽诗三首 其三

连年接连遭遇灾荒，三湘一带急需官员安抚治理。
他承受天子诏命为君上分忧，留下的惠政让百姓深切感念。
民间自会为他立祠祭祀，根本不需要像羊祜那样立碑彰显功绩。
如果将他写入地方先贤的传记当中，他高洁的德行永远不会被磨损玷污。

• 饥馑泛指饥荒，谷物歉收称饥，蔬菜歉收称馑，代指年成歉收民生困顿的状态。
• 抚绥安抚安定，指赈济灾民、整顿秩序，让地方恢复太平的治理工作。
• 遗爱指官员离任或去世后，民间长久感念他生前留下的惠政恩德。
• 栾公社出自《左传》的典故，春秋时晋国栾施有德于民，百姓自发为他立社祭祀，后世用来指代民众为有德官员设立的民间祠庙。
• 叔子碑西晋名将羊祜字叔子，他镇守襄阳时广施惠政，去世后百姓为他立堕泪碑纪念，后世以此代指官方为官员树立的功德碑。
• 耆旧传古代专门记录地方上年高有德的先贤事迹的传记类作品，如《后汉书》所载的各类地域耆旧传。
• 磷缁出自《论语·阳货》“磨而不磷，涅而不缁”，这里用来形容高洁的德行不会被外界污染、磨损。

这首挽诗完全脱离了普通挽诗虚泛夸饰的通病，全部以实打实的政绩与德行为核心落笔，没有半句空泛的溢美之词。

开篇先交代灾荒频仍的时代背景，以三湘之地的治理难度凸显李阁学临危受命的担当，紧接着写他上承帝命下安民生的实绩，用栾公社、叔子碑两个典故形成对照，凸显出民心的自发认可远胜于官方立碑的虚名，最后以清德不朽作结，层层递进，用典贴切厚重，情感真挚沉实，是宋代挽诗中格调极高的作品。

这首诗是南宋文人王炎创作的悼亡挽诗，为《李阁学挽诗三首》的第三篇。

诗中悼念的李阁学是南宋曾任内阁学士、出镇湖湘地区的名臣，他在任期间恰逢湖南一带连年灾荒，全力赈灾抚民，留下极佳官声，去世后王炎便作这组挽诗追念他的生平功德。