和马宜州卜居七首·复斋

明智通达的人努力想要始终不丧失正道，昏昧愚钝的人却很难战胜种种非理的诱惑。
为学最可贵的是返归本性就不会偏离正道太远，关键在于体察本心本体的危殆与精微。

• 哲人指明智通达、深明儒家义理的君子。
• 昧者指昏昧愚钝、不明大道的普通人。
• 复回归、返归，这里指返归人原本纯正至善的本性，是宋代理学核心的修养命题。
• 心体心的本体，宋代理学认为人本心原本具备全备的天理，是纯粹至善的。
• 危微出自《尚书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微”，指常人的私欲之心危殆不安，而天赋的正道之心精微难明。

这是一首典型的宋代理学家六言理趣诗，全篇紧扣“复斋”的“复”字立论，没有铺陈外物景物，也没有堆砌华丽辞藻，以平实简净的语言阐发儒家心性修养的核心要义。

诗的前两句从凡圣之别落笔，点明持守正道的难度，后两句顺势点出为学修养的根本路径，就是不必向外远求，只要返归自身本有的善性，体察本心的危殆与精微即可，说理通透持论中正，充分体现了宋代理学家以诗明志、以诗阐理的典型创作特色。

这首诗的作者王炎是南宋著名理学家、文学家，毕生研治儒家经学，尤其重视心性修养的实践功夫。

该篇是他应和任职宜州的马姓友人的《卜居》组诗所作的七首和诗之一，友人卜居新舍后将自己的书斋命名为“复斋”，王炎便紧扣斋名的核心内涵，写下这篇阐发理学修养要义的作品。