用元韵答詹望之

多年来跟随官牒辗转各地虚耗俸禄，如今卸下重担选择一处居所安身。
鹪鹩只要有一根树枝就能满足栖息，从不羡慕能翱翔天际的大池。
我洗净常年沾着笔墨的双手，拂去蛀虫整理旧日的藏书。
论识字我比不上扬雄，闭门苦读也愧对董仲舒。
只庆幸自己做官的欲念本就淡薄，归隐的心思从来没有萦回纠结。
面对境遇无论喧闹还是寂静，依循义理就不会有得失盈亏。
动的根本是静，就像车轮和制动的柅总是相互依存。
走捷径很容易跌倒翻车，平坦的大路本来就会缓步徐行。
巷南有位隐居在市井的君子，品性像白玉一样不会被尘垢染黑。
仔细看他眉眼之间，神色总是平和温润。
兄弟二人和睦相处，在堂前侍奉高堂安享百岁。
偶尔也踏入街市的尘俗，心神却绝不会向外驰骛。
他看到我床头摆放的《易经》，相信我绝不是昏聩愚痴之人。
他的赞誉虽然有些过美，我老眼昏花已看不清精妙的文辞。
我们相互期许要抵达道义的妙境，绝不止于吟咏诗篇的小技。

• 随牒跟随官府的文书任命辗转任职，牒指官府的委任文书。
• 浮食指虚占俸禄，没有做出相称的政绩，是士大夫的自谦说法。
• 弛担卸下重担，这里指辞去官职。
• 卜居选择居住的地方。
• 鹪鹩一种小型鸟类，《庄子》有“鹪鹩巢于深林，不过一枝”的典故，用来比喻知足寡欲。
• 盥濯洗涤。
• 轮柅柅是阻止车轮转动的木块，轮柅相互依存，比喻动与静的辩证关系。
• 廛隐隐居在市井民居之中，廛指城市里的民居。
• 篪埙两种古代乐器，《诗经》有相关典故，用来比喻兄弟和睦。
• 期颐指百岁高寿，这里代指家中的长辈。
• 奚囊指诗囊，唐代诗人李贺常背着诗囊出游搜集诗句，后世用来代指诗作。

这首诗是典型的宋代儒者言志酬唱作品，通篇没有雕琢的辞藻，以平实质朴的语言层层铺陈自己的人生志趣，从辞官归隐的选择，到对静动关系的义理思考，再到对友人品格的赞许，最后落到二人共求道义的期许，脉络清晰自然。

诗中融合了道家知足不贪的思想与儒家修身养性的义理，没有一般酬唱诗的应酬浮泛之气，处处可见诗人真诚的心境。全诗以日常读书、居家的细节入诗，把抽象的哲理融入生活化的场景，体现了宋代中后期士大夫退居后追求内圣修养的普遍精神风貌，最后“相期到妙处，不止奚囊诗”的结句，跳出了一般文人以诗为能事的格局，提升了整首诗的思想境界。

这首诗是南宋中后期诗人王炎晚年退居乡野时，酬答友人詹望之的次韵作品，原作是詹望之先以同韵诗作寄赠王炎，王炎依原韵和作此篇。

王炎一生历任地方官职，晚年无意仕途，退居乡邑以读书论道为乐，与乡邻友人多有酬唱，这首诗正是他向友人剖白心迹、互勉精进的作品。