谢黄子山贺得孙

岁月渐渐走到了暮年，半生忧患催白了我的胡须。
我这副身躯就像老朽的树木，枯干上新生出了旁生的嫩枝。
自知我根本比不上王羲之那样的贤达，数算下来子嗣没有七个。
往日只盼望五谷丰登度日，如今终于见到贤良的后辈有了子嗣。
怎能像仙人乔松那样长寿，亲眼看着这孩子长大成人。
回想过去十年的种种往事，欣喜与忧愁交替着增减消长。
亲友的关联自然像瓜藤一样蔓延，淡远的交谊也相互依存扶持。
全靠这一个小孙儿降生，两家过往的嫌隙猜疑全都消解。
喜鹊绕着屋舍翻飞鸣叫，身着翠色华服的贵客登门来访。
彼此相视一笑满心欢喜，您寄来的贺词像美玉一样温润珍贵。
甘甜的米酒度数低不会醉人，汤饼上浮着细白的面丝。
只缺善解人意的歌女，唱一曲响遏行云的歌谣来配这首贺词。
我知道您向来爱惜酒量，今天也试着满饮一杯。
顺便把这杯酒洒在梅塘边祭奠，您什么时候才能乘鹤归来重聚呢。

• 侵寻渐进、逐渐蔓延，指岁月流逝。
• 颓龄衰暮之年，指人的老年时期。
• 霜须白如霜雪的胡须，代指年老。
• 枯枿枯老的树桩、残干。
• 逸少东晋书法家王羲之的字，传说他有七子。
• 乔松传说中的古代仙人王子乔与赤松子，代指长寿之人。
• 瓜葛瓜和葛都是蔓生植物，代指辗转相连的亲友关系。
• 葭莩芦苇内壁的薄膜，代指疏远却也温存的交谊。
• 华裾华丽的衣衫，代指贵客。
• 琼琚精美的美玉，这里用来比喻友人的贺诗文辞华美。
• 汤饼古代指汤煮的面食，旧俗生儿三日要设汤饼宴宴请亲友。
• 解语花原指善解人意的美人，这里代指能歌善舞的歌女。
• 遏云典出《列子》，指歌声嘹亮能阻遏行云，形容歌声高亢动听。

这首诗完全褪去了应酬诗作的虚浮之气，全用白描手法铺陈日常心绪，质朴真挚动人。开篇以老木生孙枝的比喻自况，既贴合暮年得孙的情境，又没有丝毫陈腐的老气，把老年人生出新生的喜悦写得十分贴切。

诗作没有停留在单纯的报喜层面，反而回溯了两家十年的交谊，点出小孙儿降生甚至消解了两家过往的小猜疑，把家族子嗣延续的意义从自家延伸到了友人交谊的层面，格局更显温厚。后半部分写宴饮待客的生活化细节，汤饼浮丝、醴酒不醉，全是乡野人家的真实场景，没有堆砌典故的炫技感，把老友之间不拘形迹的亲昵感写得跃然纸上。

这首诗是南宋文人王炎晚年的作品，王炎一生历任地方微职，晚年退居乡野，与当地友人黄子山交往密切，多有日常唱和。

当时年近六十的王炎喜得孙儿，黄子山特意作贺诗相赠，王炎便写下这首诗答谢友人，尽数自己暮年得孙的欣慰心绪，也回顾了两家十余年的交谊。