和麟老韵五绝 其一

清逸脱俗的诗篇虽由竹庵禅师编次，禅理的精妙奥义原本就从佛的慧眼处传承而来。
禅机施用之时纵横无碍，拥有杀活自在的无穷妙用，却如宝剑深藏匣中，不肯轻易展露龙泉的锋芒。

• 竹庵宋代高僧的法号，此处代指其人所编订的禅门诗集。
• 佛眼指佛所具有的洞察万法的智慧之眼，也可指代宋代临济宗著名禅僧佛眼清远禅师。
• 杀活禅宗术语，指禅师接引学人时或夺或纵、或否定或开悟的灵活机用，也作“杀活自在”。
• 龙泉古代宝剑名，相传春秋时欧冶子于龙泉山铸剑，后世常以龙泉代指稀世宝剑。

这首小诗通篇以诗禅互通为核心立意，没有堆砌晦涩的禅门典故，以清通的语言将诗境与禅理融于一体。

前两句点出诗与禅的渊源，清诗与妙禅本就同根同源，都从清净的智慧心地流出。后两句以龙泉宝剑为喻，将禅机的纵横妙用与藏锋守拙的境界结合，既赞颂了麟老禅师的高深修为，也暗含了诗人自身不为外物所役、藏用守道的人生旨趣，全篇气韵清逸，理趣盎然。

这首诗是南宋文人王炎与方外友人交游唱和的作品，属于《和麟老韵五绝》组诗中的第一首，麟老为当时的一位高僧，二人常有诗禅往来的酬答。

王炎一生宦海沉浮，晚年退居乡野之后多与禅林中人交游，深谙诗禅互通的义理，这首诗便是他借酬和友人诗作阐发禅理与诗境关联的代表性作品。