和吴梦授韵

进退行止自有其规律，贵在顺时应变，隐居避世又何必生出诸多感慨呢。
仕途走到后半段我这老朽甘愿退隐闲居，你却仍在光明的仕路上奔走效力。
行事要以道义为准则，始终走在正道之上，反复打磨锤炼文章自然能写出超凡的奇句。
普天之下难道没有能识才的明眼人吗，你绝不会长久困顿，终将如上古贤士那样显贵通达。

• 卷舒原指云朵的卷曲舒展，此处代指士人出仕与退隐的两种人生选择。
• 华途指光明顺遂的仕宦之路。
• 准绳原指测定平直的木工工具，此处引申为行事的准则、标准。
• 人具眼即具眼人，指有独到眼光、能识别人才的明眼人。
• 和随指上古时期的高洁贤士卞随与务光，后世用来代指品行端方的有德之人。

这是一首酬赠言志的七言律诗，情感真挚平和，全无世俗应酬的虚浮套话。

诗歌开篇从出处行藏的大处落笔，点明顺时知命的人生态度，随即以自己的退隐和友人的进取形成对照，既不故作清高贬斥仕进，也不违心附和追逐功名，襟怀坦荡自然。后半部分转向对友人的劝勉，从守义立身、打磨文辞两个层面提出期许，最后以贤士终将遇合的祝福收束全诗，语重心长，温厚恳切，尽显老友之间相知相惜的深厚情谊。

这首诗是南宋文人王炎的酬和之作，是为应答友人吴梦授寄来的同韵诗作而写。

王炎一生历仕南宋高宗、孝宗、光宗三朝，晚年退居乡野期间多与同道友人以诗往来唱和，这首诗既袒露了自己甘于退隐的心迹，也对友人的仕途前行寄予了劝勉与期许。