次韵答简簿

年少时身处贫寒，裹着粗劣的牛衣也能安然熟睡，到老来穿上驼毛粗褐衣，也挡不住彻骨严寒。
想要呵开冻裂的手指拿起磨秃的毛笔，却不敢抬头看稀疏屋檐下悬垂的长长冰柱。
东风不懂得催发梅柳抽芽开花，反倒化作漫天飞雪，欺凌即将到来的春日芳华。
春回大地腊月尽了又有什么好，只不过给漂泊的浮生又多添了一岁年纪。
城郊住的友人风骨像石笋一般清挺，在大雪里吟诗，亲手煮茶自遣。
他胸中充盈着自然祥和的元气，门外风声萧瑟，天地间还满是冰寒。
每天煮粗糙的小米饭果腹，尚且顾影自怜，却还挂念着山野茅屋里的百姓，连生火的炊烟都没有。
这份忧思不知道能不能消解，我准备要和你一同泛舟饮酒，一吐块垒。
酒意酣畅之时，文思奔涌倾泻出百斛珍珠般的佳句，定然会觉得提笔作诗的速度格外迅疾。
听说诸位贤达都对你青眼有加，哪里会最终遗漏你这样堪比丰年美玉的贤才。
我半生宦游疲惫，晚年做了别驾官越发贫寒，为自己谋划生计，惭愧得像把六只脚都藏起来的乌龟。
你寄来的诗里说我清瘦高洁，我如今正克制欲念，连饥饿都甘愿忍耐。
披上短蓑衣回到寒江之上垂钓，纷纷扰扰的俗世琐事，就不要再去叹息感慨了。

• 次韵古人和诗的一种方式，必须严格依照所答诗作的原韵次序来创作，也叫步韵。
• 牛衣用草或乱麻编织的给牛御寒的覆盖物，这里指代贫寒的处境，典出《汉书》王章牛衣对泣的典故。
• 驼褐用驼毛织成的粗厚短衣，是贫寒之人御寒的衣物。
• 龟手指皮肤因严寒冻得开裂，“龟”通“皲”，读jūn。
• 六出雪花的代称，因为雪花的结晶是六瓣，故称六出。
• 爨烟烧火做饭的炊烟，“爨”指烧火煮饭。
• 双眼青即青眼相待，典出阮籍能为青白眼，指代对人十分赏识看重。
• 丰年玉比喻太平盛世的珍贵人才，是古时对贤才的赞誉之词。
• 龟藏六典故出自《庄子》，乌龟遇到危险就把头尾四肢都藏起来，比喻人善于韬晦避祸。
• 清而臞品性高洁而身形清瘦，“臞”就是瘦的意思。

这首次韵诗完全没有普通应酬唱和诗的空泛弊病，情感真挚自然，用典妥帖无痕，层层递进地铺陈出二人的精神世界。开篇从自身老境苦寒写起，没有刻意渲染悲苦，反而以年少时牛衣熟眠的过往对照当下，衬出岁月沉淀后的从容。

诗作最可贵的地方，是从个人忍寒安贫的小格局跳脱出来，由自己吃不饱饭的处境，推及挂念山野百姓无米为炊的忧思，把普通的友人酬唱升华为了民胞物与的仁者情怀。全诗用了牛衣、龟手、青眼、龟藏六等多个典故，却毫无堆砌生硬之感，完全贴合人物的身份与心境。

结尾处收束到寒江垂钓的旷达意象，把所有俗世的穷通得失都付之一笑，既回应了友人对自己“清而臞”的评价，也完成了整首诗安贫守道的精神升华，是宋代文人七言古体诗中质朴厚重的佳作。

这首诗是南宋文人王炎晚年退居乡野时期的酬答作品，所答对象是一位姓简的主簿，也就是诗题中的“简簿”，二人是志趣相投的诗友。

时值冬末春初，江南一带天降大雪，天寒地冻，王炎收到友人寄来的原韵诗作，便依原诗的用韵次序和作了这首诗回赠，既叙写了二人当下贫寒守道的生活状态，也抒发了彼此惺惺相惜的知己情谊。王炎一生主张抗金，仕途几经起落，晚年退居后安贫乐道，这首诗正是他晚年心境的真实写照。