陈张甘三道士和篇继至用元韵并谢之

我总疑心这几位隐士本是天上的少微星，拄着藤杖专程前来叩响我山居的柴门。
清风吹过竹林仿佛邀人在此盘桓留步，暗流浮着片片落花悠悠送远客归去。
青田的野鹤早已远离了捕猎的罗网，弹奏《白雪》名曲的余音绕着琴的弦徽流转。
待到明朝转身回望便被云山阻隔，俗世的飞尘又要扑扑腾腾沾满我的衣襟。

• 少微星官名，古代星象家认为少微星对应人间的处士、隐士，常用来代指品行高洁的隐逸之人。
• 支筇拄着筇杖，筇是古代产于西南的一种实心竹，常用来制作手杖，这里指扶着拐杖出行。
• 岩扉山居的石门、柴门，常用来指代隐士居住的山野居所。
• 毕弋毕是用来捕鸟的长柄网，弋是带绳子的射鸟箭，这里泛指捕猎的器具，代指俗世的罗网束缚。
• 白雪古代著名古琴曲名，传为师旷所作，与《阳春》并称为高雅名曲，后世常用来代指格调清逸的音乐作品。
• 弦徽古琴上系弦的绳带以及标识音位的琴徽，这里代指琴身。

这首酬赠诗全无世俗应酬的陈腐气，通体清逸，满是山林隐逸的气韵，是王炎晚期山水隐逸诗的代表作品。

首联以星名“少微”喻三位道士，起笔就点出对方本是世外高人，专程拄杖来访的场景，清逸出尘。颔联纯写山中之景，清风穿竹似主动邀人留步，暗水载花悠然送客归去，将无生命的景物赋予人的情态，情景交融，全无雕琢痕迹。颈联连用两个贴切的典故，以青田之鹤远离猎网喻道士们挣脱俗世束缚的自在状态，以弹奏《白雪》名曲喻三人志趣高洁、才情清雅，用典完全融入意境，毫无生硬堆砌之感。尾联笔锋一转，想象明朝自己辞别云山之后，俗世的尘土又将沾满衣襟，暗含着对逍遥山林生活的无限留恋，对奔波尘俗的厌倦之情，余味悠长，耐人咀嚼。

这首诗是南宋诗人王炎晚年闲居时期的作品，当时他罢去地方官职，归隐浙东山野，与当地诸多方外隐士、道士交游唱和。

此前王炎曾先有诗作赠给陈、张、甘三位道士，三位道士很快依原韵作了和诗寄来，王炎收到之后，便再次使用原先的韵脚创作了这首诗，既答谢三位道士的厚意，也抒发自己对隐逸清居生活的喜爱。