劝农道场山

选择吉日遵照朝廷的条令，在春日巡行乡野督促农耕事务。
仪仗前的士卒开道传呼，我扶着马鞍在途中缓缓驱马前行。
乡间孩童争相围拢观看，父老乡亲们高高兴兴前来拜谒。
沿着松间小路翻过起伏的山坡，来到佛寺之中觅得一处清幽僻静的所在。
我这次出行并非为了游山玩水，职责本就在于安抚体恤地方百姓。
我用浅显易懂的话语告知乡民，反复叮嘱他们务农的相关事宜。
和拄着拐杖的父老道别之后，我解开衣衫暂且在此稍作休憩。
山中没有尘世间的俗务牵绊，世俗之外自有别样清幽的意趣。
僧人安闲的生活是众人所羡慕的，可想到农家劳作的困苦我便十分愧疚。
我不敢尽情饱览山中景致，便坐上竹轿匆匆下山返程去了。

• 练日选择吉日，古代出行前会挑选合适的时日以示郑重。
• 诏条朝廷颁布的政令条令。
• 行春汉代以来形成的地方官制度，指春日巡行辖区，考察农事、抚恤百姓。
• 拥旆仪仗中簇拥着旌旗，这里指官员出行的仪仗队列。
• 驰骛驱马奔走。
• 坡陀山势起伏不平的样子。
• 莲宫佛寺的别称，因佛教以莲花为清净象征，故称寺院为莲宫。
• 清閟清幽僻静，没有外界打扰。
• 抚字安抚体恤百姓，是古代地方官的核心职责。
• 丁宁同叮咛，反复叮嘱。
• 物外世俗事务之外。
• 肩舆由人抬着的竹轿，是古代官员出行的常用代步工具。

这首诗跳出了传统劝农诗刻板说教的框架，也没有普通纪游诗沉溺山水的闲适习气，将官员履职的纪实感和个人的真实情志自然融合在一起。

全诗叙事脉络清晰，从出行劝农的场景写起，到乡民聚观的热烈氛围，再到入山休憩的所见所感，层层推进毫无滞涩。最难得的是全诗后半段的情感转折：诗人身处清幽山寺，面对人人称羡的闲逸氛围，非但没有流连忘返，反而立刻联想到田间劳作的农户正身处困苦，由此生出真切的愧疚之心，不敢尽情游赏便匆匆返程，完全没有后世官僚游山玩水时故作爱民姿态的虚饰感，一位勤政务实、心系民生的古代地方官形象，就这样在质朴的诗句中自然立起，情感真挚动人。

这首诗是南宋孝宗时期，王炎任职湖州知州期间所作。

宋代有明确的地方官劝农制度，每年春季地方长官必须巡行所辖乡野，宣讲农桑政令，督促百姓适时耕作，道场山正是湖州境内的知名风景名胜，山间多古刹佛寺。王炎此次便是在完成劝农公务的途中，顺道入山短暂休憩，写下了这首纪实感极强的诗作。