谒告成庙

上古诸侯手持玉帛的盛会发生在何年，历代衣冠人物的遗迹都在此地埋藏。
如今留存下来的古物只剩墓前的窆石，神异的梅木庙梁早已在岁月变迁中消亡。
此地紧邻海滨放眼望去山川似到尽头，跨过黄河之后前路漫漫格外悠远漫长。
六位贤臣陪祀在祠庙中共享后人的供奉，千百年以来一同接受后世的常规祭祀。

• 玉帛古代诸侯会盟时手持的玉器和丝织品，这里代指上古诸侯朝会盟会的盛大礼仪活动。
• 窆石古代墓穴前的碑状石刻，这里指告成庙留存的上古遗留古石，是当地知名的千年遗迹。
• 梅梁指用梅木制作的庙梁，古代传说中祠庙的梅梁是有神力的灵异构件。
• 庙食指逝者被后人立庙供奉，享受后世的祭祀献祭。
• 烝尝本指古代秋冬两季的固定祭祀，后来泛指一年四季的常规祭祀活动。

这是一首典型的登临怀古五言律诗，全诗对仗工整严整，用字质朴沉厚，通篇弥漫着穿越千年的历史沧桑感。

首联从怀古起笔，遥想上古诸侯执玉帛会盟的盛况，直接点出告成庙作为上古文明遗迹的厚重历史属性。颔联转写眼前实景，千年岁月淘洗之下，绝大多数神异古物都已经消散无踪，仅余一块窆石默默留存，在今昔强烈对比中生出世事变迁的淡淡怅惘。颈联宕开一笔写周遭的地理格局，山海穷尽、河长路远的开阔意象，将个人的狭小怀古幽思延伸到了更为辽远的时空维度。尾联收束到祭祀传承的核心主题，点明上古贤君与贤臣的功德千年不泯，始终被后人铭记供奉，让全诗的怀古情绪跳出了单纯的叹惋，生出厚重绵长的精神力量。

这首五言律诗是南宋诗人王炎北游途经河南登封告成镇时所作。

告成镇古称阳城，是传说中夏禹的都城所在地，也是上古时期帝王会盟、祭祀的重要场所，当地的告成庙便是供奉上古贤君与陪祀贤臣的知名古迹。诗人途经此地拜谒古祠，览观跨越千年的遗留遗迹，心生深沉的怀古幽思，便写下了这首咏史作品。