清明日先茔挂楮钱

古人最看重祭扫祖先的坟墓，我十分欣喜能归乡终老在先人埋骨的山丘。
难道是别处的山野没有鲜笋蕨菜可供采食？只因为故土这里种满了象征先人的松楸。
人生百年不过是暂时寄住在人间世间，千年之后所有人最终都要归于地下长眠。
尘世的种种悲欢哀乐虽都如同梦幻，我还是姑且把纸钱挂在坟头的树梢之上。

• 先茔祖先的坟墓。
• 挂楮钱清明祭扫时将纸钱挂在坟旁树梢的传统习俗，楮钱即旧时祭祀用的纸钱。
• 一邱一座山丘，这里指祖先埋骨、自己也将终老的故土山丘，“邱”同“丘”。
• 松楸松树和楸树，古人常在墓地种植这两种树，后世常以松楸代指墓地、故土或逝去的先人。
• 笋蕨竹笋和蕨菜，泛指山野间出产的山珍食材。

这首诗跳出了一般清明祭扫诗作常见的悲苦凄切格调，以通透的生死观为基底，层层递进抒发对故土先人的深挚眷恋。

开篇先点出古人重祭扫的传统，直写自己归乡终老的欣慰，次联以反问的手法点明自己眷恋故土绝非贪恋口腹之欲，完全是出于对埋骨于此的先人的牵念，情感质朴动人。后两联转向对生死的哲思，点明人生如寄、悲欢如梦的通透认知，最后却收束到“挂楮钱”的细碎民俗动作之上，将抽象的哲思落回具象的人间温情，没有刻意渲染悲戚，却把对先人的追念藏在平实的叙述里，余味悠长。

这首诗是南宋文学家王炎晚年退居故乡时所作。

宋代清明时节已有极为普及的祭扫先茔、悬挂楮钱的民俗，诗人此前常年宦游在外，晚年终于得以归乡安居，在清明当日前往祖先墓地祭扫，有感于死生之事与故土眷恋，写下这首情味真挚的作品。