和清老韵 其二

你如同蝉脱壳飞升一般超脱于世俗尘埃之外，自在洒脱，世间种种俗累都变得十分轻微。
你开设法堂姑且演说佛法要义，拄着锡杖行脚往来，如同乘空飞行一般自在无碍。
你画艺高妙旁人很难企及，诗作豪纵洒脱，连我都为之惊叹不已。
这些笔墨技艺不过是你随缘示现的游戏小事，禅门修行最看重的是安忍之法与不生不灭的至高真谛。

• 蝉蜕原指蝉脱去外壳的过程，这里用来比喻人彻底摆脱世俗的束缚，获得精神层面的超脱飞升。
• 翛然形容自在洒脱、无拘无束的样子。
• 世累世俗生活中的种种牵累、烦恼与挂碍。
• 杖锡锡杖是僧人的随身法器，这里以杖锡代指僧人云游行脚的活动。
• 法忍佛教术语，指修行者能够安忍一切法相、不为外境缘动的至高境界。
• 无生佛教核心概念，指世间万法没有实有的生灭变化，不生不灭是佛法追求的终极真谛。

这首诗通篇以禅理贯穿始终，将对禅僧的境界称颂与才艺赞美融为一体，毫无世俗应酬作品常见的浮泛空洞之气。

开篇先从精神境界落笔，用蝉蜕的经典意象点出清老超脱尘俗的修行底色，再依次铺陈其弘法行脚、书画诗艺的出众之处，最后收束到禅门的根本要义，点明所有世间才艺都不过是随缘示现的游戏，最终的归旨都指向无生的佛法真谛，全诗结构层层递进，理趣盎然，是宋代文人禅诗中的上乘作品。

这首诗是南宋文人王炎与方外友人清老的酬唱之作，属于组诗《和清老韵》的第二首。

清老是当时修行深厚的诗僧，兼具诗画多方面才艺，王炎素来与禅门中人多有交游，深通佛理，在收到清老寄来的诗作之后，依原作的韵脚创作了两首和诗，本首专为赞颂清老的禅修境界与出众才艺而作。