舟行过白石见将使夜宿毛家林翌日到𦭵莪却回和清老

仆役一早忙着做饭累得倦怠，早饭直到快正午时分才做好。
顶着炎炎烈日逆水行舟，撑船的船夫也实在十分辛苦。
鱼儿跃出水面贪恋美味的钓饵，鸥鸟飞起躲避摇橹发出的声响。
这里是隐退的仙翁藏身的地方，绝美的景致自然而然展露出来。
溪水清澈得可以照见人影，山间云气横亘着久久不肯散去。
独占这处泉石清幽的胜地，半点也不受俗世尘土的污染。
若问在这里能收获什么，其中的妙处实在难以尽数说清。
既不是要修习道家漱练津液的功法，也不是要做叩击后脑的鸣天鼓修行。
身形越是清瘦，对道的体悟越是丰沛，心境旷远形貌也自带古朴气质。
同行的老僧人跟我一道前来，偶得佳句就会随口吟诵出来。
眼前所有风物都可作为写诗的素材，提笔落字随心意驱使挥洒自如。
再往前方缓缓行进，系好船缆的时候天还没有昏黑。
调转船头驶过湍急的水流，拄着拐杖走入幽静的山坞。
疲累至极借住在农家茅屋里，睡得沉熟根本没法醒转过来。
天刚亮就早早在床席上吃完早饭，迎着冷风登上前方的水岸。
浓重的露水珠点点稀疏，晴天山间的雾气如云气般铺展开来。
蝗灾的幼崽还在四处飞动，田里的庄稼实在难以周全护好。
村落里已经出现偷盗的乱象，老人孩童都惶惶不安四处张望。
想到这些我不由得满心怅然，调转船头从双港渡口渡回。
只能空羡唐代的皎然大师，写出的诗篇仿佛有神明相助。

• 苍头古代对私家仆役的称呼。
• 卯饭指早饭，卯时为清晨五点到七点，古人习惯在这个时段进食。
• 泝流即逆流而上，泝同“溯”。
• 鸣橹摇船橹时发出的声响。
• 退藏指退隐之人藏身休憩的地方。
• 练玉泉道家传统导引养生功法，指漱练口中津液的修行术。
• 鸣天鼓道家传统养生术，指以手掌叩击后脑的修行方法。
• 癯形容身形清瘦的样子。
• 蓐食清早起床还没离席就在床褥上进餐，形容进食时间极早。
• 晴岚晴天时山间浮动的雾气。
• 蝗蝻蝗虫的幼崽，此处泛指正在蔓延的蝗灾。
• 耄倪指老人和孩童。

这首诗打破了普通行旅诗只描摹山水抒发闲情的惯例，结构上层层递进，从行舟赶路的日常细碎写起，逐步引入沿途的山水胜景，笔调闲适冲淡，尽显宋代文人游赏山水的从容意趣。

诗作后半部分笔锋陡然一转，将视线投向真实的乡间民生，记录下蝗灾未平、村落不安的现实境况，诗人的忧民之心悄然流露，让整首诗的格局从个人游赏升华为对底层民众疾苦的真切关切。

全诗语言质朴平实，全无刻意雕饰，以白描手法串联起二十余幅鲜活的行旅切片，情感流转自然不生硬，是宋代纪行诗中兼具审美价值与史料价值的代表性作品。

王炎是南宋孝宗时期的重要文人，曾官至参知政事，长期在东南地方任职，体恤民情，留下了不少记录乡野实况的诗作。

这首诗是他某次循水路出行察访乡间事务时所作，沿途将行舟的辛劳、山水的观感、民生的境况一一记录下来，是他和友人清老的唱和之作。