追念将使叔

青翠山峦横卧在悠悠白云之间，郊野景致尽显疏朗洒落的意趣。
路过的行人都忍不住驻足凝望，尊者端方的神姿就安处在这清幽之地。
这位老先生身体康健的年月里，居所门外从来没有权贵车马造访。
哪里是他刻意要和世俗断绝交往，实在是世间少有值得他往来的人。
唯独我时常登门叩关拜访，他总是和颜悦色相待格外亲和。
我们谈玄论禅直抵佛祖要义，吟咏出的精妙诗句贴近风雅正声。
如今所有往事都已成过往陈迹，哀思翻涌让我泪水盈满整个掌心。
靠近他的居所再也见不到他的身影，转身离去又实在不忍心割舍。
我这个在家修行的居士能做什么呢，每日斟水在灵前洒酒祭奠。
故居的庭院小路很快就会长满荒草，凄冷的悲风绕着墓旁的松楸盘旋。

• 属目注目、注视，指人被眼前景致深深吸引。
• 宝相原指佛的庄严相貌，这里是对逝者端方肃穆仪态的尊称。
• 扣关叩门，登门拜访。
• 辞色言语表达和神色态度。
• 玄禅谈论玄学与禅理要义。
• 盈把满握，形容泪水极多，几乎可以捧满一把。
• 优婆塞梵语音译，指在家修行的男性佛教徒，这里是诗人的自指。
• 奠斝指以酒洒地进行祭奠，斝是古代的青铜酒器。
• 三径代指隐士居所的庭院小路，出自汉代蒋诩隐居后开辟三径只与少数好友往来的典故。
• 松槚松树和楸树，两种常被种植在墓地旁的树木，后世常用来代指逝者的墓地。

这首悼亡诗完全摒弃了传统悼亡作品堆砌辞藻、空泛抒情的弊病，以极质朴的白描手法层层推进情感脉络。

开篇先从逝者居所青山白云的清幽环境落笔，以环境的清雅烘托出主人不慕世俗的高洁品性，随后追忆二人平生交谊的细节，将知己之间谈禅论诗的快意娓娓道来，没有刻意煽情却处处可见二人相知之深。末尾落到当下凭吊的场景，荒草悲风的意象将物是人非的哀恸渲染得沉挚真切，余味悠长，是宋代五言古体悼亡诗中极具真情实感的佳作。

这首诗是南宋文学家王炎晚年闲居故里时创作的亲友悼亡类诗作，收录于王炎的文集《双溪类稿》中。

王炎一生仕途不显，晚年隐居乡野，多与僧道隐士交游，这位被称作“将使叔”的长辈既是他的亲属，也是他平生为数不多的知己好友，在长辈离世之后，王炎多次前往故居凭吊，满怀着对知己的追思写下这首诗作。