与三山相士林子和三绝 其二

传说生得鸢肩燕颔面相的人能够直冲云天建功立业，我回看自己如今早已错过了建功的最好时机。
如今我头戴巾帽身着粗布，闲散自在俨然成了乡间老者，哪里还有多余的心绪去吟咏诗作呢。

• 鸢肩燕颔鸢即老鹰，颔指下巴。指肩膀像老鹰一样耸起，下巴像燕子一样丰润，古代相术认为这是能够封侯立业的贵相。
• 巾褐穿戴粗布头巾和粗麻短衣，是古代平民隐士的典型服饰，代指归隐不仕的身份。
• 野老乡间的村居老者，这里是诗人对自己归隐后身份的谦称。
• 哦诗吟诗、吟咏诗作。

这首诗以相士的职业语境作为切入点，开篇就用古代相术中的顶级贵相对比自己如今的迟暮处境，看似轻松自嘲的背后，藏着早年济世之志落空的淡淡怅惘。

全诗没有激烈的情绪宣泄，整体语气冲淡平和，将仕途失意之后的释然心境写得十分真切，末句的反问更是把自己安于闲居、不再追逐世俗功业的人生选择全然托出，尽显宋代诗歌平和自然的理趣特色。

这首诗是南宋文学家王炎晚年闲居时期的作品，属于《与三山相士林子和三绝》七言绝句组诗中的第二首。

三山是宋代福州的别称，相士林子和擅长品鉴人的面相气运，王炎与他会面时，没有顺着相术对贵人的期许展开回应，反而以自嘲的口吻写下这组诗，袒露自己迟暮归隐的真实人生状态。