杂兴十三首·其十三

张镃 · 宋代 · 律诗

堂陛分古始,高卑定常仪。
拳拳三顾频,未敢臣其师。
至宝价婆娑,尘面谁复窥。
有人果善酬,何苦不售为。
木牛流马机,小智那足奇。
甄别兰与艾,忠诚真弗欺。
功大天实吝,滞迹乌能知。
臣主施报恩,足为万世规。

译文

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朝堂与草野的分界自古就已确立,高低尊卑的秩序是恒久不变的礼仪。
刘备怀着诚恳之心屡次三番拜访诸葛亮,始终不敢把他当作普通臣下看待。
稀世的宝物价值厚重沉实,蒙着尘俗的世人谁又能识得它的真容。
倘若真有人能给出匹配的价码,宝物又何苦会一直无人赏识呢。
像木牛流马这类精巧的机关,不过是小的智巧哪里值得称奇。
诸葛亮能明辨贤才与奸邪的区别,他的忠诚之心从来没有半分虚言。
盖世功业上天往往会吝惜成全,困顿失意的境遇旁人又怎能轻易看透。
君臣之间相知相报的典范,完全可以成为后世万代遵循的准则。

注释

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  • 堂陛原指朝堂的台阶,这里代指朝堂君臣的尊卑秩序。
  • 拳拳诚恳恳切的样子。
  • 三顾指刘备三次拜访诸葛亮于草庐之中的典故。
  • 木牛流马传说中诸葛亮发明的用来运送军粮的木制机械。
  • 兰与艾兰是香草代指贤才,艾是恶草代指奸邪之人。
  • 滞迹指仕途困顿、不得伸展的境遇。
  • 典范、准则。

赏析

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这首杂兴以议论驱遣史事,没有走传统咏史诗摹写场景的路径,开篇先从古今秩序的大判断切入,直接抬升了议论的格局,随后将刘备诸葛亮的君臣佳话放在核心位置,刻意弱化了世人熟知的木牛流马等奇技,转而突出二人相知相报的忠义内核,立意十分独到。

全诗语言古雅质朴,层层递进,先以宝物待识主的比喻做过渡,再层层剥离世人对诸葛亮的表层认知,最终落点到君臣相得的典范价值上,寄寓了作者对理想政治伦理的推崇,是宋代杂兴诗中以史明志的代表性作品。

创作背景

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这首诗是南宋中期诗人张镃的《杂兴十三首》组诗中的作品,该组诗多为咏史抒怀、寄寓人生志趣的古体杂诗。

张镃出身南宋名门,晚年隐居于杭州南湖,这首诗正是他闲居时期阅读史事、感怀君臣遇合与忠义价值所作,诗中核心典故取自刘备三顾茅庐与诸葛亮相知相得的历史佳话。