十月初十日

南窗之下正午过后格外和暖，日光的温度烘暖了身上的衣衫。
耳边只有苍蝇嗡嗡的细碎声响，天际全然不见鸿雁飞过的踪影。
衰老的身躯随意舒展着昏倦的肢体，昏花的老眼又能依托谁来相伴。
在尘世万象之间摩挲徘徊，抬头望见屋瓦沟槽上的晨霜已经完全晒干。

• 午逾暖正午过后越发和暖。逾，更加。
• 日气正午日光散发的温热气息。
• 甚无完全没有，一点也没有。
• 其畴依能依托谁。畴，谁。依，依托、相伴。
• 根尘原为佛教语，这里代指尘世的万事万物。根为能生之义，尘为染污之义，泛指世俗世间。
• 晞晒干，消散。最早见于《诗经·蒹葭》“蒹葭萋萋，白露未晞”。

这首诗以极淡的白描手法铺陈初冬闲居的日常场景，没有使用任何典重的辞藻，完全从个人的体感、听觉、视觉逐层推进，自然带出暮年独处的寥落心境。

开篇先写暖融融的安闲体感，随即笔锋一转，以苍蝇聒噪、鸿雁绝迹的细碎景物，点出初冬万物萧索的氛围，再顺势落到自身老病无依的状态，最后以瓦沟霜晞的微小景致收束，情绪淡而不沉，把隐者安于日常又难掩孤寂的心境刻画得细腻入微，是南宋后期江湖诗派日常化写作的典型代表作品。

这首诗是南宋诗人韩淲晚年退居江南信州上饶故里时创作的日常感怀之作。

韩淲一生无意于官场仕进，长期隐居乡野，以吟咏山水日常为乐，这首诗作于农历十月初冬时节，诗人闲坐家中南窗下，触目所见皆为细碎日常景物，由此生发暮年独处的淡淡怅惘。