六一泉

我无缘见到六一居士欧阳修，只能见到他身后留名的六一泉。
后人见到泉水便追思欧公，当年发掘泉眼的僧人是何等贤明。
这山中的意趣实在醇厚动人，应当镌刻在苍青山崖上永久留存。
后来苏东坡为六一泉所作的铭文，如今只剩文字在世间流传。
昔日的山野林泉如今已划为皇家禁苑，又和周边的道院相连相接。
即便旧时的佛寺已经不复存在，这一汪泉水依旧清冽寒凉。
岁月实在是极易流逝，山陵深谷终究会发生沧海桑田的巨变。
和暖的南风拂过西湖水面，傍晚的落日映亮了湖面的烟霭。
我忍不住回头呼唤隐者林逋，想要和他一同醉倒在孤山之前。

• 六一翁指北宋文学家欧阳修，他自号六一居士，是苏轼的恩师。
• 昔僧指北宋僧人惠勤，他是欧阳修的友人，最早发现孤山这处泉眼。
• 苍崖镌镌刻在青色的山崖上，指将事迹长久留存。镌：雕刻。
• 坡仙铭指苏轼为六一泉所作的铭文，苏轼号东坡居士，后世尊称坡仙。
• 禁苑皇家的园林禁地，南宋时孤山一带被划为皇家宫苑范围。
• 兰若梵语“阿兰若”的省称，指佛寺，这里指孤山旧有的惠勤僧舍。
• 泠然形容水色清冽、寒凉澄澈的样子。
• 陵谷变迁出自《诗经》，指山陵变为深谷，深谷变为山陵，比喻世事发生巨大的变迁。
• 薰风指初夏时节和暖的南风。

这首诗以六一泉为核心意象，将怀古的幽思贯穿始终，没有空泛的议论，全由眼前实景生发感慨，结构流转自然。

诗人从见泉思人起笔，依次串联起欧阳修、惠勤、苏轼、林逋四位与孤山渊源极深的前贤，将人事的兴废变迁与泉水的亘古长流形成鲜明对照，暗喻先贤的精神风范不会随朝代更迭、宫苑改易而消散，比普通的怀古咏物诗多了一层厚重的人文底色。

全诗语言清隽淡远，与西湖孤山的清冷景致高度契合，末尾呼唤林逋、醉卧孤山的浪漫想象，将诗人追慕隐逸高风、超脱世俗束缚的情志推向顶点，余味悠长。

六一泉位于杭州西湖孤山，是北宋元祐年间苏轼任杭州知州时，为纪念恩师欧阳修（号六一居士）而命名的名胜，泉名由苏轼亲自题写，是西湖知名的人文古迹。

韩淲是南宋中期江湖诗派的代表人物，一生多次游历西湖，这首诗是他凭吊孤山古迹时所作。当时距北宋灭亡已近百年，孤山一带的前朝旧迹多有改易，南宋朝廷将孤山大半区域划为皇家御园，旧时的佛寺亭台多已不存，诗人触景生情，写下这首追慕前贤、感慨世变的作品。