题三茅堂读放翁碑易道士设茗

宝山景致最美的地方，矗立着高峻突兀的三茅堂。
我怀着幽闲的心境赏玩山岩洞府，信步登上高高的山冈。
梅亭边的梅树还未开花，周遭的草木已透出自然清香。
正午的树影铺展在修长的枝干间，禽鸟不时在林间往来飞翔。
低头远眺江海的浪波，山风烟霭浩渺一望无际。
坚硬的碑石上刻着陆游的绝妙文辞，我反复抚摸赏玩，只觉字里行间余韵流光。
我本就已是看淡俗世的闲散之人，如今正得以在此悠闲漫步徜徉。
这位道士也颇通诗艺，煮好了香茶邀我到山房中小坐。
意趣盎然之下心神顿时舒爽，远离尘俗所有的俗虑都一并忘却。
这时才明白仕途官身是种羁绊，世人不过是为了微薄俸禄自寻苦忙。
山林清苦饥饿本不难熬，反倒比虚耗岁月在帝都官场虚度要强。
我挥挥手向道士作别下山，满怀悠然的余情都浸在暖人的秋阳之中。

• 三茅堂祭祀道教茅山派三茅真君的堂宇，是江南茅山一带的知名名胜建筑。
• 放翁南宋诗人陆游的号，此处指陆游题写在堂中的碑刻。
• 贞石坚石，是对碑石的雅称。
• 摩挲用手反复抚摸，形容对碑刻文字爱惜赏玩的情态。
• 相羊也作徜徉，指悠闲自在地漫步游荡。
• 羽人对道士的雅称，古人认为道士修道成真可以飞升羽化，故称。
• 轩裳古代官员的车服冠冕，代指官场仕途。
• 升斗指微薄的官俸。

这首诗采用由景及情、层层递进的结构，开篇从登山入景写起，依次铺陈山堂坐落、岩穴游观、草木清香、禽鸟翔集、远眺江景，画面层次分明，清逸淡远，完全契合隐逸山水的闲适意趣。

诗人特意点出拜读陆游碑刻的细节，将对前贤的追慕融入游赏之中，随后借道士设茗的雅事，自然引出对官场羁绊的厌弃，点明仕宦生涯不过是为微薄俸禄自苦，反倒不如山林闲游自在。全诗语言清隽质朴，没有刻意雕琢的痕迹，将隐逸之志与秋山清景完全相融，收尾以满襟余情托付秋阳，余韵悠长。

韩淲是南宋中期著名的隐逸诗人，终身未仕，长期寓居上饶一带，与陆游、朱熹等名士多有交游，诗作多以山水纪游、闲居遣怀为主题，清逸淡远自成一派。

这首诗作于宋宁宗庆元年间，诗人游历江南茅山区域的三茅堂，拜读此前陆游留下的题刻碑石，览胜之时受到易姓道士设茶款待，兴之所至写下这首纪游抒怀作品。