恕斋

公心难以同时兼顾公私两端，放任私念就必然会四处滋长。
做官执行法令的时候，最关键的是要以身作则严守准则。
倘若对每样事物都设下隔阂壁垒，处理所有事务只会依赖文案刀笔。
自古以来仁人贤者都最看重修身持正，将这份本心留存住不要遗失。
太美好了，一个恕字就抵得上千言万语的富足，于是把它题写在这间书斋的门楣上。
借着处事的便利推行道义，即便追求名声又怎会忘掉行事的根本实质。
您本身就是诗中谪仙一般的人物，我这些话语都没有什么需要隐秘保留的。
我再三赞叹您身处幕府的这片天地，公务之余仍能潜心钻研圣贤学术。

• 涖官涖同“莅”，指到任做官、处理公务。
• 藩篱本义是竹木编成的篱笆，这里引申为隔阂、壁垒。
• 刀笔古代在竹简上刻字记事，用笔刀削改讹误，后世代指官府的文案事务。
• 徇名为了追求外在的名声而行事。
• 莲幕即莲花幕，是古代对地方长官幕府的雅称。
• 退食出自《诗经》，指公务之余归家进食，代指公务闲暇的时段。

这首诗是宋代理学背景下题斋诗的代表性作品，通篇以说理为核心却毫无枯燥的头巾气，从公私之辨的修身根本切入，层层递进延伸到为官理政、立世行事的各个层面，逻辑清晰，义理通透。

诗作语言平实恳切，没有堆砌生僻典故，既点明了“恕”字作为修身核心的分量，也饱含诗人对友人的真挚期许，将普通的书斋题咏写出了厚重的思想感染力，体现出南宋士人普遍追求的内圣外王的理想人格。

韩淲是南宋中期江湖诗派的代表人物，终身未入仕途，却深研儒家义理，与当时诸多仕宦士人交游往来，对为官治道有着极为通透的体察。

这首诗是他为友人的书斋“恕斋”所作的题赠作品，全篇围绕儒家“己所不欲勿施于人”的恕道核心展开，既是对友人修身理政的劝勉，也寄寓了诗人自身的立世理想。