夜过博山

山行迫昏黑,乞火野人家。
阴风振林壑,水激沟港斜。
扶舆听鸣钟,尚觉涂路赊。
叩门得兰若,僮仆欣不差。
老僧为作茗,趺坐谈无涯。
子夜各休去,幻境良可嗟。

译文

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在山路上行进时天色已迫近昏黑,我向山野住户求取灯火照明。
阴冷的山风震荡着林间丘壑,湍急的水流冲得沟渠港汊斜向纵横。
我扶着车舆听到远处传来鸣钟,仍觉前方的路途还十分漫长遥远。
叩开院门恰好寻到一处佛寺,随行的僮仆都欣喜总算没有走错路径。
老僧为我们煮好了清醇的香茶,大家盘腿对坐畅谈义理无边无际。
到了夜半时分众人各自歇息安睡,回想这一路如幻的境遇实在令人嗟叹。

注释

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  • 博山山名,在今江西广丰县西南,宋代此地禅院林立,是江南著名的禅修胜地。
  • 乞火求取灯火,借灯火照明行路。
  • 扶舆扶着车舆,也指乘车行进。
  • 涂路赊路途遥远漫长。涂通“途”,赊意为遥远。
  • 兰若梵语“阿兰若”的省称,是佛寺的泛称。
  • 趺坐佛教徒的盘腿端坐姿势,是禅修时的标准坐姿。
  • 子夜夜半,指深夜子时,相当于现在的二十四点前后。

赏析

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这首诗以时间顺序串联起夜行山途的完整经历,叙事脉络清晰,画面感极强,将行旅的奔波困顿与投宿佛寺的安闲慰藉形成了鲜明的对照。

全诗语言质朴冲淡,没有刻意雕琢的华丽辞藻,从山行遇昏黑的窘迫,到闻钟见寺的惊喜,再到与老僧煮茶谈玄的悠然,最后落脚于“幻境良可嗟”的禅理感悟,尽显宋诗融禅意于日常行旅的典型特色,余味悠长,尽显宋代隐逸文人冲淡平和的审美取向。

创作背景

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韩淲是南宋中后期著名的布衣诗人,长期隐居在上饶、玉山一带,留下了大量记录日常行旅、山水纪游的诗作。

这首《夜过博山》是他漫游途经江西广丰博山时所作,博山是宋代江南知名的禅林胜地,山间多古刹,这首诗正是记录了诗人夜行山途、投宿山寺的真实经历。

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