赠赵景伯

昔年入蜀只携一琴一鹤，清名传世，高风传承已有二百年。
作为中原文脉的代表，庆历年间的直谏奏疏至今仍广为流传。
仕途顺遂之时毅然归隐，心境澄澈虚静更能安修禅理。
啊，这股清正的风流传之久远，绝不会随着世俗流风轻易变迁。
每次经过先贤曾经居住的旧墟，我都徘徊踌躇，心绪格外怅然。
如今有幸遇到他的后世子孙，这份追慕先贤的心意总算可以明宣。
哪里敢妄论家世渊源的旧情，我们的交情又何止是姻亲相连。
如今我身世衰微，区区青衫官服空自裹着这潦倒的身躯。
心中牵挂家族更牵挂家国，可朝堂上和战两派的主张何其偏颇。
世代勋臣并非只有乔木可以依托，家国的休戚本就与所有人共担。
你从贤达之士的居所远道而来，偶然相逢的风采让满座宾客惊叹。
你专程来到南溪的岸畔，探访隐居在南涧边的我。
举杯劝我饮上两三杯酒，还和我一同唱和了三四首诗篇。
你手中的笔力如扶摇直上的长风，文思澄澈得如同朱丝琴弦。
公侯的功业必定会从你这一代再度复兴，你要守住先祖正直的家传。
要知道先贤的后世子孙，家族的文脉本就像瓜藤一样绵延不绝。
就像春秋的子产与晋国的叔向相知相惜，这份情谊真如仇池仙人一般纯粹。

• 琴鹤北宋名臣赵抃入蜀为官时，随身仅带一琴一鹤，喻指为官清廉，毫无贪念。
• 政涂即仕途，涂通“途”。
• 虚白出自《庄子》，指心境澄澈空明，没有世俗杂念。
• 耳孙泛指远代子孙。
• 世臣匪乔木出自《孟子》，指世代有功勋的旧臣并非只有乔木才是家国的依托，家国的根基更在人心中。
• 瓜瓞出自《诗经》，比喻子孙繁衍，文脉绵延不绝。

这首赠诗完全跳出了普通应酬诗作的空泛俗套，结构层层递进，用典妥帖自然。开篇先追溯赵景伯先祖赵抃的清德功业，点出赵氏家学传承二百年的厚重底蕴，随后转入二人相逢交游的场景，最后落脚到对时局的批判和对友人的期许，情感脉络清晰可感。

全诗风格沉郁质朴，没有雕琢的华丽辞藻，把个人身世的潦倒之感、对南宋朝堂和战不定的愤懑、对先贤清操的追慕以及对友人重振家声的期许完全融为一体，是韩淲诗作中兼具史笔厚度与个人深情的五言古体佳作。

这首诗收录于韩淲的《涧泉集》卷二，是南宋宁宗庆元年间的作品。诗的赠友对象赵景伯是北宋仁宗朝名臣赵抃的后裔，赵抃当年入蜀为官不带多余财物，仅携一琴一鹤，是北宋著名的清官能吏，与韩淲家族有姻亲之交。

当时韩淲已经退居浙东隐居，眼见南宋朝廷偏安日久，朝堂上主战、主和两派争执不休，全然不顾家国休戚与共的根本，在南溪畔与赵景伯偶然相逢，二人把酒论诗，韩淲有感而发写下这首五言古体赠诗。