管解元欲见巽伯

春秋经世志,问取大愚家。
盘折入举文,唾手为国华。
从容试讲评,三传宁浮夸。
南渡今百年,中外义非赊。

译文

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你怀揣着《春秋》经邦济世的宏大志向,此番要前往拜访精通儒学的大愚先生。
你在科举应试的文章中辗转打磨,轻而易举就能成长为国家的杰出人才。
你从容地讲习评议《春秋》三传的义理,绝不会像俗儒那样流于空泛浮夸。
宋室南渡至今已经过去百年,朝野内外伸张春秋大义的理想从来都不遥远。

注释

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  • 解元唐宋时期对乡试及第者的尊称,原指乡试第一名,此处泛指通过乡试的举人。
  • 经世志经邦济世、以学术治理世事的志向,是宋代儒家士大夫普遍推崇的价值追求。
  • 唾手语出“唾手可得”,比喻事情极容易办成。
  • 国华国家的杰出人才,指能为家国做出贡献的贤士。
  • 三传指专门阐释《春秋》微言大义的三部儒家经典:《左传》《公羊传》《谷梁传》。
  • 赊遥远、疏远的意思。

赏析

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这首诗是南宋理学思潮影响下极具代表性的言志赠诗,完全没有传统赠别诗的离愁别绪,通篇围绕《春秋》经学的传承脉络展开,对年轻举子的人生选择给予了高度肯定。

全诗从治学初心、科举前途、学术品格到家国大义逐层递进,将个人的学业追求和南宋王朝的恢复理想深度绑定,语言质朴厚重,既寄托了诗人对儒学经世致用价值的推崇,也暗含了对偏安时局的深沉感慨。

创作背景

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这首诗是南宋中期诗人韩淲的赠言作品,收录于其个人文集《涧泉集》中,创作于宋宁宗嘉定年间。

当时南宋偏安江南已近百年,朝野间兴起了重振《春秋》经世之学、谋求恢复中原故土的思潮,作者为即将前往拜访通儒巽伯的管姓解元写下此诗,对其治学方向和人生选择寄予了深切期许。

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