中秋羽客相遇坐浮梁四鼓

这轮照耀千古的中秋明月，我在夜深时分于浮梁桥上纵目观赏。
澄澈的玉溪水面波澜不兴，群山静谧，高远的天空格外开阔。
恰好一同来了位修道的羽客，我们盘腿静坐，周身仿佛萦绕着白云的清寒。
我本以为自己早已挣脱世俗事务的束缚，谁料尚且还在做着低微的小官。
远处隐约露出浮梁城的轮廓，潺潺的流水声从远方的滩涂传来。
这副肉身本就是我暂时寄寓的躯壳，想要超脱成仙也并非什么难事。
月光清辉之下星斗都显得稀疏，山间的云气不时四处弥漫。
我回到家中躺卧在柴门之内，身形与心神都变得格外清净安宁。

• 羽客对道士的别称，因道家传说道士能飞升羽化，故称羽客。
• 浮梁古县名，即今江西景德镇浮梁一带，以产茶、瓷闻名。
• 四鼓古代夜间计时单位，即四更天，相当于凌晨一到三点。
• 玉溪指浮梁境内的东溪，因溪水澄澈如玉得名。
• 趺坐佛教、道教的修行坐姿，双足交叠盘腿而坐。
• 尘鞅世俗事务的牵绊，鞅本指套在马颈上的皮带，引申为束缚。
• 柴扃用柴木做的门，代指清贫简陋的居所。

这首诗典型体现了南宋江湖诗派清逸淡远的审美风格，全程以游踪为线索，将月夜所见的清景与胸中的隐逸情怀完全交融，没有丝毫刻意雕琢的痕迹。

全诗从视觉、听觉、触觉多个维度铺陈中秋夜景：无波的溪水、宽旷的天宇、隐约的孤城、潺潺的滩声，共同构建出一个远离尘嚣的空灵世界，自然引出对世俗羁绊的反思与对道趣的向往。

诗作没有落入一般游仙诗虚浮幻想的窠臼，最终落点于“形神转清安”的内在修为，点明只要心境澄澈安宁，不必求仙访道也能获得超脱世俗的自在境界，旨趣淡远而余味悠长。

这首诗的作者韩淲是南宋中后期江湖诗派的代表人物，号涧泉，出身仕宦世家，长期在江西一带游历，当时正担任浮梁县的低微官职。

诗作写于中秋之夜，诗人在浮梁桥上偶遇一位修道的羽客，二人相谈甚欢，并肩坐论直到四更天，周遭清旷的夜景与出世的道趣相融合，催生了这首清逸淡远的五言古诗。