危坐

寒灯明灭的深夜我刚从睡梦中醒来，端正坐好收束向外驰骛的心神。
心神本就该主动向内收束，没有杂念的境界自然清寂深广。
但凡抬足动步就会沾惹俗世尘埃，满头霜白早已悄悄侵上了我的头顶。
枯寂禅定能拴住奔逸的意念，修心养性不必奢求羽化飞升的仙鹤灵禽。

• 危坐端正地坐着，古人修身时常以危坐收敛身形、安定心神。
• 盈颠满头，颠指人的头顶，此处代指满头白发。
• 枯禅枯寂的禅定修行，此处指摒除一切杂念的静定状态。
• 意马比喻心念像奔马一样不受拘束，是佛道典籍中常见的喻体。
• 胎禽仙鹤，古人认为仙鹤是胎生的灵禽，常用来指代羽化飞升的长生仙物。

这首诗通篇围绕“危坐收心”的核心意旨展开，没有刻意雕琢外在景物，全从自身的修养体悟落笔，将宋儒的存心功夫、佛家的禅定理念与道家的修性思想融于一体，毫无生硬拼凑的痕迹。

全诗语言质朴平实，完全以白描手法直抒胸臆，从梦觉醒来到收心无念，再到动念即染尘、年岁已迟暮，最后落到静定修心的主旨上，层层递进，把宋代文人追求内在心性澄澈的精神状态描摹得真切动人，是宋诗中以义理入诗却毫无说教感的优秀作品。

这首五言古诗是南宋诗人韩淲的代表性闲居作品，创作于他中年隐居江西上饶的乡野期间。

韩淲终身未入仕途，长期居于民间，深受宋代理学“主静存心”的修养理念影响，日常常于深夜独坐之时向内体察心性，这首诗便是他夜中危坐、勘破杂念时的有感之作。