次韵昌甫所寄因答施仲益且寄斯远 其三

我曾品读晋宋时代的名士言谈典故，文中记载的无忌风神样貌酷似他的母舅。
哪里比得上施仲益与徐斯远二位友人，一同研学彼此之间既是良师也是益友。
同道相交本就应当追求志趣完全契合，又何苦要留下不好的名声遭人诟病。
唯独我自身缺少典雅纯正的才思，浅陋散乱的蓬心混杂在良莠不齐的俗见之中。

• 次韵也叫步韵，古代诗词唱和的常见方式，依照所和原作的韵脚次序来创作对应作品。
• 昌甫即赵昌甫，南宋著名文人，是韩淲平生交游最相得的好友之一。
• 施仲益南宋文人，韩淲的友人，与徐斯远、赵昌甫等人同属上饶文人群体。
• 斯远即徐文卿，字斯远，南宋诗人，韩淲的挚友。
• 无忌此处用《世说新语》典故，晋代名士王胡之的外甥名叫无忌，风神样貌酷似自己的舅舅，用来形容文才风貌的家学传承。
• 同声出自《周易》“同声相应，同气相求”，指志趣、见解完全契合的同道之人。
• 蓬心出自《庄子》，指心像蓬草一样浅陋散乱，是古代文人常用的自谦之语。
• 苗莠禾苗与杂草，此处代指正道与俗见、良才与庸流的混杂状态。

这首小诗通篇用典却毫无堆砌之感，开篇借晋宋名士的典故切入，点出诗文传承、风神相肖的历史传统，随即自然落到眼前几位友人的交游状态，称赞施、徐二人亦师亦友的纯粹研学情谊。

全诗立意恳切真诚，既有对同道之人同声相应的期许，也有自谦自省的真挚态度，完全没有应酬诗作的浮泛习气，足见几位友人之间相知相得的深厚交谊，也体现出韩淲诗作清劲淡远的典型艺术风格。

这首诗创作于南宋中后期，韩淲长期隐居在上饶一带，与当地名士赵昌甫、施仲益、徐斯远等人志趣相投，常有诗文往来酬答，是南宋中后期江西文人群体交游的典型产物。

这首诗是韩淲次韵赵昌甫寄来的诗作，同时酬答施仲益，再将心意传递给徐斯远的组诗第三首，内容兼具论诗与论交友的双重属性。