严丈泰伯见贻古句次韵为答

意行无东西,偶成一段奇。
寻山得幽伴,遂尔相娱嬉。
水涉渔梁窄,山循鸟道危。
每慙衣上尘,素染已如淄。
新安山水邦,寺屋多断碑。
摩挲青莓苔,往往识岁时。
所贵眼界阔,岂畏足力疲。
榜舟或扶舆,上下适其宜。
吊古践陈迹,怀贤理前规。
吕侯读书堂,遗祀留丰姿。
恨生异代深,遐躅无由随。
寂寥付短篇,酩酊持屈巵。
是日颇款曲,有时还切偲。
虽云各笑语,卒复度礼仪。
英英钓濑仙,其学夙素知。
譬彼巨渊薮,蟠伏豹与螭。
一旦奋迅去,谁复维絷之。
观乎律调雅,益悼余子卑。
示我千百年,匪特用自怡。
传玩入铃斋,使君亦伸眉。
由来绝俗士,定有惊人诗。
激烈薄层穹,豁达开晴曦。
况同陟山颠,又已还水涯。
物色既甚富,身世真若遗。
昨非兴寄清,曷浣穷陋悲。
白雪本寡和,载赓思尤迟。

译文

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随性漫步不分东西方向,不经意间撞见一段奇妙景致。
寻访名山遇上志趣相投的旅伴,于是彼此相伴嬉游十分尽兴。
涉水走过窄窄的渔梁石堰,沿着山间只有飞鸟才能通行的险路前行。
每每惭愧衣衫上沾满尘垢,素白的衣料已经被染得黑如墨色。
新安本就是山水秀美的胜地,山间古寺里散落着许多断残古碑。
伸手摩挲碑上覆盖的青色莓苔,往往能辨认出碑刻记载的年月。
最可贵的是游历能拓宽眼界,哪里会惧怕腿脚乏力疲惫。
有时撑船有时乘轿,上山下岭都安排得十分合宜。
凭吊古迹踏过前人留下的旧迹,追怀先贤梳理往昔的遗范。
探访吕侯的读书旧堂,留存下来的祠庙还保留着当年的丰采。
深深遗憾自己生在不同的时代,先贤远去的足迹无从追随。
寥落的情怀都托付给短短诗篇,醉意醺醺手里举着弯曲的酒觞。
这天彼此交谈十分恳切尽兴,不时还能互相切磋规劝。
虽说席间不时传出欢声笑语,最终仍能恪守礼仪分寸。
风采俊逸的严泰伯先生,他的学识我向来就十分了解。
就像那深邃浩大的水泽之中,潜伏着猛虎与蛟龙。
一旦他奋起腾跃而去,没有人能再将他束缚羁绊。
拜读他寄来的诗作韵律格调雅正,更感慨其余的庸人都格局卑下。
他的诗作承载着千百年的情怀,绝非仅仅用来自我消遣。
传看赏玩到官署之中,地方长官读后也不禁舒展眉头十分欣喜。
从古至今那些超脱世俗的高士,必定能写出震撼人心的好诗。
诗作的激昂之气几乎冲破层层云天,开阔明朗的意境就像拨开云雾现出晴日。
更何况我们一同登上山巅,又一同返回水畔之边。
所见的风物景致已经极为丰富,世俗的身世烦扰几乎都被遗忘。
往日的俗念一扫而空兴寄清旷,哪里还会为穷困鄙陋的处境悲叹。
高雅的《阳春白雪》本来就少有能唱和之人,我再次步韵酬答思绪格外迟缓。

注释

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  • 见贻赠送给我,贻是赠送的意思。
  • 次韵古人和诗的一种方式,依照所和诗作的原韵、用韵次序来创作酬答作品。
  • 渔梁水中用石堆砌的拦水堰,可供行人涉水通过。
  • 淄黑色,这里指素白的衣服被尘土染黑。
  • 遐躅前贤远去的足迹。
  • 屈巵弯曲的酒觞,古代的一种饮酒器具。
  • 切偲出自《论语》,指朋友间互相切磋勉励。
  • 渊薮鱼兽聚居的水泽山林,这里比喻学识涵养深厚的人内藏丰富。
  • 维絷用绳索束缚牵绊。
  • 铃斋古代地方长官的官署厅堂。

赏析

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这首五言古体诗是韩淲的代表性作品,章法井然,脉络清晰,从开篇写随性出游的意外之喜,到中段铺陈山水游历、寻访古迹的全过程,再转入对友人学识与诗作的推崇,最后以自谦收束次韵酬答的主旨,层层递进毫无赘语。

全诗语言清劲质朴,既继承了江西诗派炼字的特色,又脱去了生硬堆砌的弊病,白描游历场景生动真切,抒情沉挚不浮,将宋人的尚理趣与山水诗的空灵意境融为一体,是南宋中期江湖诗派古体酬唱的典型佳作。诗中写同游的惬意、吊古的怅惘、知交相得的欣悦,都发自肺腑,没有刻意雕琢的痕迹,读来余味悠长。

创作背景

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这首诗是南宋中后期诗人韩淲的酬答作品,作于宋宁宗庆元年间,当时他寓居浙西、皖南一带,与地方文士交游密切。

诗题中的严丈泰伯即南宋诗人严粲,字坦斋,曾任职新安地方官,二人志趣相投,常有诗文往来。严泰伯先将自己所作的一首古风寄赠韩淲,韩淲便依照原诗的韵脚次韵酬答,诗中完整记录了二人同游新安山水、寻访古迹的全过程,也寄寓了对先贤的追慕与对友人学识的高度推崇。

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