次韵

我安然静坐寂然不动，连笔墨砚台也都一并摒除。
家徒四壁空空荡荡，更何况此刻正逢夏日白昼悠长。
世间路途业障繁多，遍地荆棘丛生如同乱飘的蓬草断梗。
即便奋力清扫也难以除尽，唯有胸中的情志格外清明透亮。
我这老朽之身尚能自由屈伸，个中妙处多半已经能够领会。
时常舒展僵硬的腰腿，哪里还会顾影自怜哀叹孤苦。
白日悠长我闭门闲卧，睡得沉熟旁人呼唤也醒不来。
偶尔有客人来访也坐不了多久，家中时常连酒水茶水都匮乏。
如今世俗追捧的是金张那样的权贵，所追逐的功名也不过是邓禹耿弇之类的旧事。
真正有滋味的是田园种作的日常，安贫隐逸的道义格外高远超拔。
我的友人赵蕃与尹氏诸君，居所恰好和我的草堂相邻。
大家欢言笑谈修养心性，完全可以畅谈闲静的真意。
这份趣味旁人不必惊诧，我写下这首诗姑且用来自我省察。

• 宴坐指安然静坐，是古代隐士日常修心的常见状态。
• 屏摒除、搁置不用。
• 夏方永指夏天白昼正长。
• 蓬梗飞蓬和断梗，比喻漂泊无定、杂乱丛生的事物。
• 中抱胸中的怀抱、情志。
• 掩关关闭门户，指闭门谢客。
• 金张汉代金日磾和张安世两大权贵家族，后世代指世代显贵的豪门。
• 邓耿东汉开国功臣邓禹和耿弇，后世代指建立功名的将相。
• 肥遁出自《易经》，指远离世俗、悠然安隐的状态。

这首五言古诗语言冲淡质朴，完全脱尽了宋诗雕琢的习气，直承陶渊明田园隐逸诗的精神脉络，没有任何华丽的辞藻堆砌，全是从日常闲居的真实体验中自然流出。

全诗从静坐摒除外物写起，逐层铺陈夏日闲居的慵懒状态，既写出了对世俗仕途荆棘遍布的厌弃，也点出了安贫守道的内心清明，最后落到和邻友闲谈的闲趣，把物质清贫的生活写得充满悠然余味。

诗中没有刻意营造的意境，却将日常起居的细碎场景和对隐逸道义的思考自然融合，情理相生，体现了南宋后期隐逸诗人“以俗为雅”的典型审美取向，平淡之中藏着极深的人生况味。

这首诗是南宋中期江湖诗派代表诗人韩淲的唱和作品，韩淲号涧泉，终身未仕，长期隐居在上饶乡间，以诗酒自娱，和同代诗人赵蕃等人并称“二泉”。

这首诗作于盛夏闲居时期，是韩淲回应友人同题诗作的次韵作品，集中抒发了他厌弃世俗功名、安守田园清贫的隐逸志趣，是其晚年闲居诗风的典型代表。