子任处晦子潜各分韵于杰上人房

在高僧的禅房里拜见山僧，我的内心与他的禅意悠然契合。
两三位同道好友结伴前来，我们一同酣饮醉卧随性自在。
这般超然物外的况味究竟如何，是不许滞于世俗的人随意传述的。

• 云房对僧道居所的雅称，此处指僧人杰上人的禅房。
• 分韵古代文人雅集的作诗规则，将韵字分拈给参与的人，各人以所得韵字为韵脚创作诗歌。
• 二三子古代对相熟同道友人的常用称谓，此处指同游的几位好友。
• 醒者此处反用世俗语义，指未能体悟禅中真意、滞于世俗功利清醒状态的人。

这首诗整体充满了宋代理学与禅学交融的冲淡意趣，全无刻意雕琢的痕迹，以极简的白描手法记录雅集场景，开篇写初见山僧便心境契合，直接点出物我两忘的整体基调。

后两句的“未许醒者传”是全诗的诗眼，点出这种醉眠之中的禅悦之味是超越世俗认知的，只能以心体悟无法向外人道，把普通的友人聚饮场景拔高到了禅境体悟的层面，体现了南宋中后期文人诗中常见的庄禅合一的审美取向，语言平淡质朴却余味悠长。

这首诗作于南宋宁宗庆元年间，是韩淲与友人同游僧房的雅集酬唱作品。

韩淲长期隐居上饶，是南宋江湖诗派的代表人物，与当地文人士子、禅林僧众交游密切。本次雅集的参与者子任、处晦、子潜均为其同道好友，杰上人是当地寺院的高僧，分韵作诗是宋代文人雅集的常见活动，众人各拈韵脚赋诗，韩淲写下此篇记录当下的禅游之乐。