为寺僧分韵得禅字

车马声从何处传来，花溪之畔林泉叮咚作响。
隐逸高士送别世外遗民，随性自在地歌咏天然意趣。
回看我这自谦为只会吃粥吃饭的俗人，哪里能通晓以文字参悟禅理的妙义。
暂且为你准备些饼食作为供养，在洒满晴光的轩窗下稍作盘桓休憩。

• 分韵古代雅集作诗的常见形式，先划定若干字为韵，参与之人各拈取不同的字，按所拈韵字的韵部创作诗歌。
• 得禅字指雅集时分韵抽到了“禅”字，全诗以“禅”为韵脚完成创作。
• 晏叟此处代指安贫乐道的隐逸高士，是宋代文人对清逸隐者的常用尊称。
• 粥饭僧原指只会吃饭、不能深悟禅理的普通僧人，此处是作者的自谦之辞，自嘲自己不通禅门奥义。
• 文字禅宋代流行的禅法路径，指以诗文等文字媒介来参悟、传达禅理，是当时文人和禅僧共同推崇的修行方式。
• 晴轩被晴朗日光照射的带窗小屋，此处指寺院中明亮雅致的轩室。

这首诗通篇流转着冲淡清和的禅意，没有刻意堆砌晦涩的禅门术语，全从日常交游的真实场景落笔。

开篇从听觉入笔，以林泉的清脆声响衬出山寺远离尘嚣的清幽环境，瞬间将读者带入无俗事侵扰的禅意空间。

后四句作者以自谦的口吻书写与寺僧的交往，没有故作高深的议论，只以粥饭、饼供、闲游的细碎日常细节，写出了文士与僧人之间不拘形迹的松弛交谊，也暗合了禅门“平常心是道”的核心要义，是南宋理学与禅风交融背景下极具代表性的闲适诗作。

这首诗是南宋中期诗人韩淲与寺院僧人交游时的酬唱作品。

宋代文人与僧侣往来唱和蔚然成风，分韵赋诗是当时雅集的常见形式，众人拈取不同韵字作为作诗的韵脚，这首诗便是作者参与雅集抽得“禅”字为韵后所作，整体风格冲淡闲远，契合宋代禅林与文士深度交融的文化氛围。