净慈西堂简敬叟

西菩无道潜,西林无义铦。
两山钱塘湖,鱼鸟空毫纤。
咄哉简敬叟,老丑复何有。
火焰里翻身,冷地里合口。
谁谓天地大,而今岁月淹。
冬寒倍冽冽,夏暑常炎炎。
众生难化度,少病少魔否。
引领而望汝,平荷荫堤柳。

译文

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西菩山已经不见高僧道潜,西林寺也再无大德义铦。
两座山遥对着钱塘湖,游鱼飞鸟都纤毫毕现,了无挂碍。
哎呀我的老友敬叟,你如今老态尽显又有什么可执着的呢。
要在烈焰苦境之中翻转超脱,在清冷寂地之中缄默守心。
谁说天地辽阔广大,如今却只觉岁月迁延滞缓。
冬日的寒意格外凛冽,盛夏的暑气总是酷热炎炎。
世间众生本就难以教化度脱,愿你少些病痛少些魔扰。
我正伸长脖颈遥遥盼望你到来,看满湖平荷荫蔽着堤边垂柳。

注释

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  • 净慈西堂净慈寺为杭州西湖边的著名古刹,西堂是寺院中东西两序的僧职名称,此处指居于净慈寺西堂的僧人敬叟。
  • 道潜北宋著名诗僧,号参寥子,与苏轼交好,曾居西菩山寺院,是当时名动士林的高僧。
  • 义铦北宋高僧,曾居西林寺,道行高深,为当时僧俗所敬重。
  • 毫纤也作纤毫,指极其细微的事物。
  • 咄哉感叹语气词,相当于“哎呀”,带有警醒、慨叹的意味。
  • 化度佛教用语,指教化度脱世间众生,使之脱离苦海。

赏析

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这首寄赠诗通体浸染着宋调特有的禅思理趣,完全不同于普通应酬诗作。

开篇两句以两位北宋前辈高僧的消逝起笔,暗叹世无高僧的怅惘,顺势引出对友人敬叟的期许,“火焰里翻身,冷地里合口”两句是典型的禅家机锋,点出修行者要能在极热极苦的境地里超脱,又要在极冷极寂的境地里守心,不落两边的中道智慧。

后半部分从对修行的议论转向日常时序的描摹,最后以平荷荫柳的清和景致收束,将对友人的惦念与祝福都融入西湖的寻常风物之中,语淡而情深,理胜而韵长,典型体现了南宋中后期隐逸诗人与诗僧交往的独特文学风貌。

创作背景

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这首诗收录于韩淲的《涧泉集》,是南宋宁宗年间诗人寓居杭州时所作。

韩淲终身未仕,长期隐居钱塘西湖一带,与诸多寺院诗僧交游密切,诗题中的“敬叟”即当时驻锡净慈寺的诗僧释敬叟,二人常有诗文往来唱和,这首便是韩淲寄赠给敬叟,兼具禅理与友人情谊的作品。

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