赭亭山白云寺

秋风清劲霜色洁净，天气透着深寒，攀着藤萝登上石壁全然不觉得艰难。
奋力攀登到古老的寺前，地势陡然变得开阔，寺中有打坐入定的僧人正紧闭禅房的门扉。
静静听着山鸟啼鸣，人的心境也悠然安闲，扫除了六尘的牵绊，观照佛法本心回归澄明。
忽然间整理好衣鞋转身下山，才明白世俗因缘与禅门机趣本就不是截然不同的两般。

• 扪萝攀援藤萝，是古代描写登山动作的常用语。
• 跻攀奋力向上攀登。
• 定僧正在打坐入禅定状态的僧人。
• 玄关这里指禅房的门户，也暗指禅家入道的玄妙关窍。
• 六尘佛教概念，指色、声、香、味、触、法六种能够污染人清净本心的外物。
• 法观佛教语，指观照佛法真义，获得清净正见。

这首诗以游山的先后顺序为脉络，从登山的过程写到入寺的观感，再到下山的感悟，流转自然毫无滞涩，全程没有刻意的铺陈雕琢。

全诗没有堆砌晦涩的禅门术语，而是将游赏山水的悠然意趣和对禅理的体悟完全融合，最后落点到“世缘禅机无两般”的结论，点明不必刻意脱离世俗去求禅，日常行止之间就藏着禅机的理趣，体现了南宋中后期文人禅悦诗的典型风貌，语言清隽质朴，余味悠长。

韩淲是南宋中期著名的隐士诗人，号涧泉，长期寓居信州（今江西上饶）一带，与朱熹、赵蕃等文人交游密切，诗作多以山水纪游、禅理体悟为主题。

赭亭山位于今江西上饶铅山县境内，是当地名胜，这首诗是韩淲中年漫游周边山水、探访山寺时所作，体现了他一贯融禅理于日常游赏的创作风格。