十九日

农人吹鼓打笛举行仪式祈求降雨，都说田里晚种的小禾已经快要枯干。
高处岗坡的田地旱情已经严重到这般地步，低洼处的晚稻更是惨状让人不忍细看。
官府只害怕开了减免赋税的先例后续收不上税，全然不顾田间百姓哪里只是糊口的忧患。
为政的根本在于养育百姓，这是上古舜帝传下的仁政，损害下层民众利益补益上层权贵，从来不是为政者该追求的事。

• 祷雨旧时农耕社会遭遇旱灾时，民众举行祭祀仪式祈求上天降雨的传统民俗活动。
• 高邙指地势较高的岗坡地，“邙”本指北邙山，此处泛指高出平地的土山岗坡。
• 官司宋元时期民间对官府、衙门的俗称。
• 放苗头指放宽免征赋税的口子，此处指官府担心一旦开了减免税赋的先例，后续就难以再足额征收苛捐杂税。
• 损下益上损害下层普通民众的利益，来满足上层统治阶层的盘剥需求。

这首诗完全继承了中国古代诗歌的现实主义批判传统，以直白质朴的笔触记录了旱情之下乡村的真实惨状，没有丝毫雕琢修饰，情感沉挚厚重。

全诗前半段铺陈旱情的严重程度，从高地到低田层层递进，凸显出灾害的毁灭性，后半段笔锋一转直指官府的冷漠自私，将批判的矛头直接指向不合理的盘剥制度，最后以“政在养民”的仁政理想作结，形成强烈的现实反差，凸显出诗人心系民瘼的仁厚情怀，也让整首诗拥有了超越时代的思想力量。

这首诗收录于韩淲的《涧泉集》，是南宋宁宗年间江南地区遭遇特大旱灾时创作的现实主义作品。

韩淲终身未仕，长期隐居乡野，对底层农民的生存境况有极为真切的体察，这首诗便是他亲眼目睹旱情下百姓的苦难、有感于官府不恤民情而写下的纪实之作。